出自 虛原堂
張果老仙翁　降
二○一五年四月廿五日
歲次乙未年三月初七日
詩曰：曲徑幽幽綻野花　白雲深處是吾家
　　　浮名褪去身心爽　世味何妨薄似紗
聖示：吾今日降著：「修道基本功」
第卅一章　融生活
生活不會影響修行，修行也不會影響生活；工作不會耽誤修行，
修行也不會耽誤工作。然而現今絕大多數的人卻把修行和日常
生活分開，例如：現在是我修行的時間，現在是我打坐的時間，
現在是我誦經的時間，現在是我拜佛的時間，現在是我工作的
時間，現在是我休息的時間，現在是我運動的時間，現在是我
吃飯的時間……，一個人若仍然停留在此種狀態，則此人就還
不算是真正有修行的人，更遑論要達到解脫的境界。
曾經有一位大學教授問師父：「世間的學問是做加法，越做越多；
而修行是做減法，要不斷的放下、放下。是不是很矛盾？」
師父答言：「你誤解了修行真實義，修行所謂的放下是放下
執著、妄想、放下貪心、瞋心、攀緣心、主宰欲……，不是放
棄世間的一切。」因此，真正的修行不是只在深山中，也不
是只在廟堂裡，而是要在修行中生活，在生活中修行，如此
才能歷事煉性，對人煉心。許多人整日打坐、念佛，修了好
多年，可是習氣、煩惱依舊，個性、心態沒有任何改變
，甚至還多了一分貢高我慢，如此絕不是真正的修行。
就以掃地而言，有人面對一大片落葉，覺得掃地真是苦不堪言，
今天掃完，明天又滿地落葉，明天掃完，後天又落葉繽紛，
沒完沒了。卻不知落葉歸落葉，掃地歸掃地，掃地時專注於
掃地，專注於掃帚的移動，就是一種「禪」的訓練，也就
是「工作禪」的一種。如此，洗碗亦同，洗碗時專注於洗碗
的動作，不但碗洗得乾淨，又不會打破碗。開車亦同，開車時
專注於開車的每一個動作，清楚明白正在開車，如此不但不會
發生車禍，更能享受開車的樂趣。
擴而充之，讀書亦同，工作亦同，走路亦同，運動亦同，吃飯
、喝茶亦同，洗澡、大小便亦同……。這樣自然就可以體悟
莊子所言：道在螻蟻，道在稊稗，道在瓦甓，道在屎溺的真義。
修行不是上班，因為有上班就有下班，實際上修行是生活的一環，
也只有融於生活，未來修行才能真正獲益也。
「心得」
生活者何？
先有生存，才能生活也！
如何生存？
學習、就業、進修，才能立足於社會上；
天災下的人民，
連生存都有問題，
生離死別、痛苦難挨，
欲活著見到家園能重建，實難矣！
至盼社會各界善心人士，慷慨解囊，
人人皆是過去父母未來佛，
見其有難，正可喚醒吾人心中「觀世音」聞聲救苦「菩薩」心腸，
今日你救人，來日天救你！
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