出自虛原堂
南海古佛　降
中華民國100年4月16日
歲次辛卯年三月十四日
詩曰：
身雖窮困有真心　口吐蓮花價萬金
不怨騰達時悖我　風雲四海盡知音
聖示：吾今日降著：『靈語現真』。
第廿八章　 良言勸善，靈犀穿天
　
古佛曰：凡夫不明因果，沒有正確的知見覺悟，
當時機緣熟、果報現前時，即會產生迷惑、痛苦、甚至怨天尤人、再造口業；
而修行人於機緣成熟時，因昔日惡業而果報現前，他卻能了知順受、心性超然，
此即是有修與無修之差異也。
　
　　吾今日領忉利天天人蒞堂闡述，以悟世人。
　
天人曰：我乃忉利天天人，生於明朝永樂年間，距今約六百年前。
我生於山西，山西有佛教文殊菩薩道場之稱的五台山。山西境內殿宇巍峨，
氣勢雄偉壯觀之寺院道場甚多，又有規模宏大，技法精熟的佛教四大石窟
之藝術寶庫之一的雲崗石窟，故我自幼即知敬奉三寶。
　
　　我出生於一個非常困苦之家庭，又是女流之輩，因此並沒有受什麼教育，
雖有心修學佛法，無奈識字不多，只能望浩瀚的佛典興嘆！然而我因夙世福德善根因緣
之關，心中甚為清淨，虔信『佛陀』是徹底覺悟之聖人，佛法亦是廣大無邊。
我對有能力供養出家人之大德們都會非常羨慕，然而我乃一介貧婦，無財布施，
因此我竭誠恭敬三寶，誠心正意，平日也至誠的誦念佛號，時時懺除業障，
四處讚譽佛教救世利人的偉大。『薄薄二片唇，說好說壞都是你』；
我深知對『佛、法、僧』不敬、謗僧、談論是非業力甚鉅，
因此若有聽聞不識道德、不明因果業力、毀謗僧尼、談論是非之人，都會耐心、
誠心的加以勸導，引導其棄惡從善，因為只要是談論是非之時，內心都會處於紛擾
不安之狀態。
　
　　在這世間，大多數的人皆是迷迷糊糊的來，又迷迷糊糊的離開，
生命在無知中開始又結束，幸而我種下福德善根因緣，對造口業毀謗三寶之人一一
教化，因找良言勸善而出罪生福者可說是不計其數，故壽終之後，
得上升忉利天享天福逍遙自在也。
　
古佛曰：『是非人總喜談論是非事』，然而世上能就事論事、理性分析者卻不多，
故若能『閒談莫論人非，靜坐常思己過。』則不但可少造口業，又可讓心靈清淨，
可謂一舉數得也。勉之！
﹝心得﹞
以在下貧困的程度、
身心科疾病、藥物磨損身心的程度，
再加上人到中年 體力大不如從前，
目前唯一能做的善事就是行行口舌之善，
以我所領悟的分享給大家...
能做的就是多鑽研鸞書，
畢竟可是仙佛的智慧呢！