近期受鄰居噪音影響
不勝其擾
於是又上YOUTUBE看到林阿嫂的神談大小事
網友說各種千奇百怪的痛苦遭遇 沒完沒了
在下也是覺得業報沒完沒了 痛苦不堪
但又不死心再看善書 又體悟了一些
拱衡堂 因果輪迴業報
觀音菩薩　降　
第二章　種因業報誰能免
詩曰：歷世沈淪最可憐。業纏果報繼年年。
　　　人生應是修功德。善慧圓明出苦淵。
聖示：吾今夜著書第二篇，亦為主著正鸞王生奇謀所呈報，貴堂結緣善信之疑症。
此善信亦屬大道修子，誠明修勤。但卻迭受業報，苦惱不休。差幸，此位修子亦屬慧根善
器，磨苦不退道心，一志行持，聖凡兼顧，吾頗為嘉許。然則，清查其今生報業，竟是如
此沈重！已累積百世因果公案。因而，今生際遇千奇百怪。
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吾列舉其所遭遇現象，譬如︰路過喪家，可以受喪煞侵擾；路過墳場，可以受孤魂野鬼找
上門；亦有進入友人家宅，竟受友人先靈所影響。不論日夜，似有不善能量跟隨、纏擾。
此修子以為乃求修大道，靈竅點開之故。其實不然，譬如：其睡前睡中，會因外力之干擾
而驚醒。此乃修子自身之因業，再則亦為自身久受纏擾，元辰衰耗。據冥司所登錄，其累
世所造因業，實是琳瑯滿目。有入道觀習法，卻以圖利為先，未善為苦主祈禳、解惑、消
災。有為官整建公署、別莊，剷平亂葬崗，卻未妥善處理靈骨。甚至，有投生為武官，恃
軍權從亂，命濫殺無辜。因果之重大，卻又多情有可原。並且累世之中，此修子乃為南極
長生大帝之隨侍，應劫下凡，在過去世中，亦多有襄贊聖道，弘法護法，亦有積功德與功
果存在。
但是，累世因果，緣機成熟，業報顯前，仍需自己勇敢面對，以期報業盡期，大道無礙，
圓明慧果，復証真如。然則，今時眾生，以此累劫之因業，而報果出現，常受非常苦磨。
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一者，天降大道，福音遍處；二者，末劫之年，因果清算，諸眾緣人及修子，雖然今生有
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幸精進大道，但是累世因果，仍要了斷。
是以故，修行之人常會覺得，是否自己修行大道，才會召感報業？若有此念，代表修子智
慧尚未圓熟、明理，因為造作善惡業因，乃為眾生悉皆無以避免。畜牲道，猶有逞兇侵襲
其他物種，何況人之生存，利祿功名，富貴榮華，親情、愛情、友情等等慾望牽引心神，
乃致言行舉止侵害他人，而種其因業，誰之能免？
故，不但修行人有報業，一般眾生亦有報業。譬如：畜牲之身者，即以其累世所造作諸惡
，而淪入畜道。故人身受業磨，亦理所當然。甚願諸眾有情，閱得此篇，心生警惕，莫種
因業，即可減除來日之報業。
觀音菩薩　降　　
第五章　代業了劫說緣因
詩曰：道子精修一志勤。奈何因業綰凡塵。
　　　輪迴不斷牽纏甚。此日分明說果因。
因果報業中有一種現象屬於「代業了劫」。簡言之，如目下貴國兵役法中之替代役，藉其
服社會公益或職缺急迫之職役，以替代需盡之兵役義務。
貴堂有一位結緣精進道子，並且甚具慧根，不但大道行持一志不退，歷經父母考、家庭考
，猶然不退道志。近來更受病考，尚且不止滅護法助道之心志，甚為可佳。然則，所受苦
難即為此一代業了劫之因果。吾細述分明，以資世之道子分享，並能有得，庶免大好根器
，因未能渡脫此一因果現象，毀了慧根，退了道心。
此道子往昔之元身乃為天界三官大帝之天官殿永曜星君，於上古之時下世人間為燧人氏之
官職，主司教民漁牧，乃成後世民生知熟食之應命者。然則，累世以來，每下生人間，即
是或官或富，亦多有進入道場護法之大檀越功德主，本身早已具備成仙証道復歸本位之功
果。但是夙世輪迴之間，其卻以一件大事而牽礙，即在古帝燧人在位之時，彼時人類人人
如野獸，互相殘殺、弱肉強食，每有斬獲─生吞活剝，人與動物殊無二致。此時永曜星君
應運下世佐燧帝教民漁牧熟食，本應一世功德圓滿復歸本位，但卻因其功高壽世，頗得燧
帝賞賜，位居人臣之極，普受萬民愛戴。一念之差想居帝位，乃致種因業牽果報，雖未實
行謀位，遺害蒼黎，荼毒生靈之事實，但已將應命之功果蔽障，而入輪迴。雖然累世盡有
善慧根器，亦有福德善行，但此一念，將天命之行轉換成己私之念，業根深重，世世受此
業根之擾。故，此道子今生在道場中甚至大道佛堂之法會中，仍能察感其業根顯現，玄關
異象、胸口緊束，加上累世雖多善福，但數千年之輪迴，新業多造，業緣成熟而雪上加霜
，自是難免。故道子無需喪志灰心，此一應命本有完成，且累世善福慧行亦足以化除此一
業種。今生尚且不畏道程諸關大考，善盡圓滿，已可了結此一業根。況且，為道親修子臨
終助念受苦磨，不但了此業種、化其劫厄，更增生許多福慧資糧，不但復歸本位有餘，超
証晉位俱屬無礙。
事例已說分明，吾再為眾生解釋何謂：「代業了劫」。此一因果現象之重點在業與劫，業
是其因；劫是其果。簡言之，種下之業因，必要以劫厄來了劫。而其先決條件，是此一因
甚為繁複，並且重大如所述事例，而其劫數之牽連當然會甚廣泛，但是，有可代業，所以
此一替代即是解此劫之良方。如事例中道子歷經父母、家庭大考，自身病業苦磨，以此代
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替了結其重大劫厄之產生，所以如事例之道子連在大道佛堂參加法會之際，仍會受此業根
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之擾，當然其中亦有部份因素是自身之因果緣機成熟所討報。
末法時期，因果大清算，諸家修子以及有情緣眾切宜謹慎，莫以為我在修行不會遭受討報
。我佛住世為覺行者開示因果，尚且種因於一大阿僧衹劫，緣熟討報於千萬年後，眾生累
劫之因果當亦如此。不過，無需擔憂，因業由人造，當然亦可由人解。欠債最怕無誠意，
因果來時我誠懺，自然可以消除一些業力，再慢慢解除其結。因果是輪迴報業之動力，既
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然會以輪迴報業來作消除因果之方法，即可知其並非死結，一定可以解開。
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找機會也去問問其實也不用問 要問去聖音堂就可以問了 （家人反對）知道其理就好