佛講啊，上午為天食，午時為佛食，下午為畜生食，晚上是餓鬼食。因為在不同的時間飲
食，會產生不同的心理，不同的認識，它會有一種趨向，會導致一種惡趣和善趣，它不同
。
...?
佛陀的一天...
上午時分，一般來講，佛陀如果沒有受到特別的邀請，佛一個人，或同弟子們一道，托缽
沿街乞食。
佛同弟子們一道托缽，沿街乞食，默默地站在施主門口，接受人們放在缽里的東西，然後
回到自己的住處。
默默地托缽，其中也有說法——要敲門，有時候搖動錫杖，剛開始搖三下，再一次搖五下
，最後搖七下，如果都搖完了人家不給，那就得走了。
每家還得次第乞，不能分別好壞。接受人們放在缽里的東西，然後回到自己的住處。
即使在八十歲高齡，身體不佳的情況下，佛依然在毗舍離繞城乞食，要走很遠的路。因為
不是說很多家都給，有的路相隔很遠，有的時候差不多有二里地，得繞一圈再回到出發地
，差不多得將近一個小時的時間。
所以這個乞食也是很辛苦的。這是佛上午的時間。乞食是不允許過中午的，過中午是不允
許吃飯的，這都有非常嚴格的要求。
所以佛陀吃東西的時候應該有點像早午餐? 天沒亮不能出去乞食 住的地方應該少在人
煙密集區 所以走來走去要時間 回住的地方才開吃 晚不會過中午?
晚上又當了食物垃圾桶 你該怎麼吃?
段食、觸食、意思食、識食
《大智度論》：「斷食死無疑，食者死未定，以是故佛說，施食得五事。」
《大乘理趣六波羅蜜多經》提到：「以食施者，當施五事。云何為五？一者施命，若人無
食難以濟命。二者施色，因得食故顏色和悅。三者施力，以是食故增益氣力。四者施樂，
以此食故身心安樂。五者施辯，若飢餓者身心怯弱，言說謇訥不能辯了；飲食克足身心勇
銳，得大辯才智慧無礙。菩薩摩訶薩施飯食時，應作如是迴向發願。」
《佛為首迦長者說業報差別經》記載著：「若有眾生，奉施飲食，得十種功德：一者得命
，二者得色，三者得力，四者獲得安無礙辯，五者得無所畏，六者無諸懈怠為眾敬仰，七
者眾人愛樂，八者具大福報，九者命終生天，十者速證涅槃。」
經文一堆你是有看也沒有懂的 既然打算不吃的食物 也許把食物給可能需要的人
奧黛麗赫本：「若要可愛的眼睛，請看到別人的好處。若要苗條的身材，把你的食物分享
給飢餓的人。」
洗衣服 收垃圾 牛奶退冰 吃藥 點眼藥水
1993年1月20日奧黛麗·赫本因闌尾癌在瑞士家中病逝，享壽63歲。
1988年至1993年期間擔任聯合國兒童基金會親善大使，她曾經出訪衣索比亞、厄瓜多等許
多國家探訪貧困兒童，致力爭取兒童權利。
貓打算明天找中醫拿藥
要請假找同學拿某同學聚餐忘了給的錢
皮膚癢的狀況似乎有減輕 至少這兩天沒吃午餐
晚餐也沒吃會不會更好點? 待實驗 你是白老鼠
16小時空腹的界限
也許 8:30-9:30吃一餐差不多 不要當食物垃圾桶