12點半起來 3點起來 4點50貓鬧鐘響起來吃藥 貓起來 寶寶繼續睡
小鳥在外面叫 倒除溼機的水 點眼藥水 86.2kg 想想 輕安?
唸佛
謝謝
貓出門上班
寶寶水壺裝溫水 熱牛奶 找啥給寶寶吃?
打到一隻在電腦螢幕前飛過的蚊子?
三毛?
在我的人生觀裏，向上爬，逞強，都不是以出不出國為準則的。我以為，不斷的自我突破
，自我調整，自我修正，才是一生中向上爬的力量。
如果，一個人，在台灣不能快樂，不能有自信，那麼到了國外，便能因為出過國，而有所
改變，有所肯定嗎？或者，是不是我們少數人，有著不能解釋的民族自卑，而覺得到國外
去，便是一種自我價值的再肯定呢？很抱歉我的直言，因為妳恰好問到了我。
從另一個角度來看，能到國外去體驗一下不同的風俗人情，也是可貴的。至於「也想嘗嘗
異鄉為客的感覺」，這個「也」字，其實並不可能每一個人都相同。再說，國外居，大不
易，除了捕捉一份感覺之外，自己的語文條件、能力、健康，甚而謀生的本事，都是很現
實而不那麼浪漫的事情，請先有些心理準備和認識才去。
是的，在座談會上，我曾經說過，我的日子不是每天都快樂，而且有時因為壓力大，非常
不快樂。許多時候，我的不快樂，並不是因為寂寞，而是太多的「不得已」沒法衝破，太
多的興趣和追求，因為時間不夠用，而不得不割捨。事實上，我十分安然於一本好書、一
個長夜和一杯熱茶的寧靜生活。對於人生，這已是很大的福分，因為我們沒有生活在戰亂
和極權統治的國家裏，這份自由，是我十分感激而珍愛的。不敢再多求什麼了，只求時間
的安排上，能夠稍稍寬裕一點就好了。
是什麼支持我浪跡天涯？是求知欲，是自信，更是「萬物靜觀皆自得」的對大地萬物的那
份欣賞。
妳又問我，不快樂的時候，有沒有想到過以死為解脫？我很誠實的答覆妳：有過，有過兩
次。可是當時年紀小，不懂得── 死，並不是解脫，而是逃避。
我也反問，一個叫我三毛姐姐的大學生：如果妳，有死的勇氣，難道沒有活的勇氣嗎？
請妳，擔負起對自己的責任來，不但是活著就算了，更要活得熱烈而起勁，不要懦弱，更
不要別人太多的指引。每一天，活得踏實，將分內的工作，做得盡自己能力之內的完美，
就無愧於天地。
請不要怪責我這種回信的方法，孩子，妳太沒有自信，也太要聽別人的話了，有些自憐，
更有些作繭自縛。請放開眼去望一望，這個世界上，有多少事物和人，是值得我們去真誠
的付出，也值得真誠的去投入── 這裏面，也包括妳自己。請不要小看了自己，試著自
愛，而不是自憐，去試試看，好不好？
松山精神病院不必再去想它，這又是自我逃避的一個地方。國外是，松山又是，卻不知，
逃來逃去，逃不出自己的心魔。
天下本無事，庸人自擾之。以這句話，與妳共同勉勵，因為我自己，也有想不開的時候，
也有掙不脫的枷。我們一同海闊天空的做做人，試一試，請妳，也是請我自己。
最後，我很想說的是：一個人，有他本身的物質基礎和基因。
如果我們身體好一點，強壯些，許多煩惱和神經質的反應，都會比較容易對付，這便必須
一個健康的身體來支持我們。
妳做不做運動？散不散步？有沒有每天大笑三次？有沒有深呼吸？吃得夠不夠營養？以上
都是快樂的泉源之一二，請一定試試看。請試半個月，看看有沒有改變好嗎？
照片上的妳，十分孱弱，再胖些或再精神些，心情必然有些轉變的。
這封信回得很長，因為太多此類的來信，多多少少都是想要求鼓勵與指引。
我的看法是，我們活著，要求他人的幫助是很自然的事情，但是無論如何，他人告訴你一
件事情或由你自己去瞭解一件事情，在本質上是不相同的。瞭解自己是由內而來的，當你
瞭解了，不必別人來指引，也便能明白。除了你自己之外，沒有人能替你找出生命之路。
謝謝妳！祝
健康快樂
三毛上
又及：如果妳觀察了自己幾個月，發覺情緒的低潮是週期性的，那麼可能是生理上的情形
。醫生可以幫助我們解決許多病狀，心理的和生理的，請妳再想想好嗎？
1991年1月4日，因子宮內膜增生症住院治療的三毛被發現在台北榮總病房內逝世，死因為
以絲襪自縊而亡。47歲
一個人的想法一直在變 自殺不自殺 所有的人都會死吧
在那之前 還活著就試著過的舒服點?
跳出舒適圈? 我在找舒適圈? 或是說 可以容納井蛙舒服過日子的井?
今天預定回診新陳代謝科跟心臟內科
153 97 62 心情激動? 160 97 63
觀察自己 認識自己 注意自己的呼吸 吐息
南懷瑾先生
什麼叫「二空」呢？就是我 空、法空。我們為什麼學佛修道不能成功呢？第一個，去不
了「我空」，譬如你們打坐也好、什麼（也好），都曉得講佛法是空，你空得了嗎？你們
三天不吃飯肚子 餓得要死，你說：「空的啊！不覺得餓了！」你空空看？當你夜裡睡眠
睡不著的時候你說：「空的！要睡就睡！」做得到嗎？說累死了，要不睡就不睡：「空的
！」 你空空看？這個還不是「我空」哦！「身空」都空不了，身空。身空都做不到，哪
裡還能夠做到「我空」呢？
學佛成道、打坐、修道，必須先要證得 了身空。身空了不一定「我」空哦！因為你身體
坐在那裡沒有感覺了，你說忘了身體，但是你還有個清淨境界，那個清淨境界有所執，那
一點就是「我」，就是「我 執」。「我執」沒有去，那「我空」沒有證到。即使證到了
「我空」，還是小乘的極果，小乘最高的果位，不過是一個小乘羅漢而已，只曉得「空」
，還不曉得 「有」。所以禪宗呢，有個名稱我跟你們講過，叫做「擔板漢」。背一個板
子在走路，只看到空的一面，這一面還看不見，只看一邊，叫做「擔板漢」，就是挑一個
板子走路，小乘的羅漢。這是「我空」。那麼為什麼呢？小乘的羅漢抓住空不敢動，不
敢起心動念，躲在空裡頭認為是究竟涅槃，把空的境界當成究竟涅槃，永遠不 敢起心動
念，不敢再來這個人世間，人世間太苦了，不敢再來。但是他也躲不掉啊，有國際警察要
把他抓來，嘿，這是什麼呢？那是「業力」！所以大阿羅漢，證到 了大阿羅漢「我空」
，空的境界一定八萬四千大劫，那個地球壞了又成立、壞了又形成，不曉得經過多少次，
他還是要出定的。一出了定，不回心重新修大乘，始終 不究竟，還是受業力所牽，這是
小乘的極果。實際上羅漢證得了「真空」，你說我們一聽不得了，入定八萬四千大劫，我
們想有小乘根器的人，不管啦，將來再學大 乘也可以，先躲八萬四千大劫多好呢，免得
那天天什麼呢，公共汽車趕得就很辛苦了，躲在裡頭不要動，（不要）趕公共汽車、也不
要煮飯，多好！你要曉得他真正 入定了八萬四千大劫，一彈指之間！真正入定了忘了時
間觀念了，也不過覺得只是迷糊了一下，哎呀！就過了八萬四千大劫了。等於我們睡眠，
你看一個人夜裡睡五 六個鐘頭，你自己覺得只一下下就醒了嘛，這個中間沒有時間、忘
掉了時間了。所以我們並不需要羨慕他，一定定八萬大劫有什麼了不起？不過也是起不了
而已！這 是講「我空」。
看了也沒有懂 差太遠