這布施就布施，為什麼還要較量呢？這有兩個道理：
一、是約福田較量。
二、是約施心較量。
所謂約福田就是面對受布施的對象來說，
例如四十二章經說：「施與惡人不如施與善人，施與善人不如施與受五戒人，
一層層的比較，到最後佛說施與無量諸佛，不如施與心中無念的人......」
這是依福田來較量，聖人福田比凡夫要大太多了。
要是約心呢？
就是布施的心：「則施與諸佛，不如施與貧賤之人。」這就是地藏經的意思。
為什麼呢？因為施與諸佛的心容易發。
而施與又窮又賤又髒的貧賤人的心不容易發；
不容易發的心，而你能發起來了，這個心力很大，得福很大，這是地藏經講的道理；
「如舍利弗以一缽飯上佛，佛即迴施狗。」
佛問舍利弗：「汝以飯施我，我以飯施狗，誰得福多。」
舍利弗說：「佛施狗得福多！」舍利弗當下悟得這個道理，佛是舍利弗的師長！
以飯供佛供師長容易，
而要拿飯去供給一隻又醜又餓的狗，這心不易起啊。
以是故知：「大福從心生，不在田也，以心為田主，田為外事，
故良田雖得福多，而不如心，有如是差別，故須較量。」
所以最大的福報是從心裏生出來，不是由外邊那個田，
田是外邊的境界不是由外邊的田境生出來。為什麼？
因為心才是田的主人翁，田是心的事相，聖人如良田，
良田雖得福較多，然而不如心的力量大。
因為有如是等種種的差別，所以才需要較量比較啊！
~ 道源法師講述 ~