摘自 虛原堂 遠離煩惱的生活
南海古佛 降
二○二一年四月十七日
歲次辛丑年三月初六日
詩曰：
坐井蛙鳴震耳邊 山村吠犬哮長天
禰衡擊鼓今何在 放眼崦嵫已夕煙
聖示：吾今日降著：「遠離煩惱的生活」
第三章 煩惱的種類
第九節 愚痴
有一次，世尊住在舍衛國祇樹給孤獨園的森
林裏。
在接近天亮的時刻，有一位容色殊勝的天神
降臨，其身上發出的光照亮整座森林，他走到世
尊面前，禮敬世尊，站在一旁後，這位天神問世
尊說：「許多天神和人類，都在思索吉祥，仰望
獲得各種福報，請你告訴我，什麼是最高的吉祥？」
世尊回答說：「不與愚者交往，而與智者交往
，崇敬值得崇敬者，這是最高的吉祥。」
此處的愚痴不是痴呆的痴，而是指不明理、昏昧
，沒有智慧，因此，這種人會有錯誤知見、顛倒愚行
、自以為聰明，不但自己受苦，有時還會影響他人
。所以，佛陀教導世人，不要與愚者交往。
愚痴的人並不曉得自己愚痴，也不會有人承認自
己是愚痴之人，例如：
愚痴的人，貪圖個人享受，不肯佈施，認為布施
是愚笨的行為。
愚痴的人，以為做生意可以用心機、計謀、詐
騙賺大錢。
愚痴的人，相信自己有朝一日必定可以一夜致富。
愚痴的人，以為說讒言就可以讓自己獲益。
愚痴的人，以為逞凶鬥狠就可以榮華富貴。
愚痴的人，以為婚外情一定不會東窗事發。
愚痴的人，以為進入股市就可以一本萬利。
愚痴的人，以為開戰就一定可以打勝仗。
愚痴的人，以為闖空門一定不會被發現。
愚痴的人，以為靠祈求就可以獲得福報。……
世間最可怕的就是愚痴，因為，愚痴的人迷惑
顛倒，由於迷惑顛倒，所以他不但想法錯誤，還會
看錯、說錯、做錯，甚至重複之前所犯的種種錯誤
，導致事後懊惱或後悔不已。
那麼，要如何才能破除這許多的愚痴呢？在《
本事經》中記載：「發起智慧明，斷生死苦本」。「
發起智慧明」，即是要從心地裡去開發智慧，有了
智慧，就會有正確的知見，知道何者應做不應做，
這個智慧，也就像一盞明燈，能照亮人生，照亮一個
人內心的愚痴。
有一次，甲、乙兩位竊盜慣犯混入一群信徒中，
前往祇樹給孤獨園，準備在大家聽聞佛陀說法時，
伺機行竊。但甲竊賊被佛陀的開示深深吸引，當佛
陀講到「不偷盜戒」時，他即刻反躬自省，深思自
己過去偷盜的錯誤，於是，發願日後不再行竊。
乙竊賊則盡情施展扒竊技術，因此滿載而歸。
回程途中，他還嘲諷甲竊賊是個愚痴之人，不懂得
好好利用機會大賺一票。甲竊賊聽到同伴的話，內
心自忖道：「這個傢伙是多麼愚蠢，居然還自認自
己是聰明絕頂之人。」
然而，好景不常，乙竊賊由於夜路走多，最終即
因為偷竊失風被捕，而鋃鐺入獄，財物也被充公。從
這個例子就可以知見，沒有智慧的人，只想「付出最
少」，卻要「收穫最大」，這種僥倖心態，與賭徒無
異。所以，一個人必須「經常」透過智慧思惟，才能
跳脫出愚痴的困境，迎來光明的人生新希望。

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