摘自 寶德大道院 人生遊記
第十四回　待人接物貴以誠
觀世音菩薩　降　　　甲午年八月廿七日
菩薩：今夜，　吾帶領宣筆出遊。
　　　賜符化飲，靈體出竅。
邱生：學生參見菩薩聖安！
菩薩：賢生免禮！速坐穩蓮台。
邱生：〈師生二人步入蓮台，剎那蓮台升空，穿越雲端，但見星辰光明無量。
不久，蓮台徐徐下降，落在一處人家的上空，觀此戶人家正好有親友來拜訪，
主人親切招呼，彼此客氣非常。〉
菩薩：賢生啊！待會兒，可得仔細觀察這戶人家的應對進退，以傳佈給世間人
做為日常依循之方針。
邱生：菩薩啊！只不過就是一般生活的訪視，究竟有什麼值得傳頌之處？
菩薩：人生在世，往往最平常之事情，就是世間人最容易將它疏忽之處；因此，
待會兒，盡量將眾人對談等情形，做一番詳細敘述，以利教化社會群眾。
邱生：好的。
　　　
〈此時，但見此戶人家，主人開啟大門，迎接前來拜訪之親友，容顏笑瞇瞇，
兩眼恭敬的看著來客，雙手作揖，合抱於胸前，頭部向下頂禮約四十五度之間，
類似是古禮的見面招呼法；然而來客的禮節，則是雙手併攏而平貼於褲縫，
乃是行現代化的鞠躬禮。此一情景，讓人產生有古今交錯、穿越時空之錯覺感。
　　　
主人家隨後恭敬有禮的迎請客人入內就座，客人亦斯文的在主人家之引領下，
有禮貌的坐下，並且未任意抖手、翹腳，乃是正直的端坐，身體挺立，
絲毫沒有東倒西歪的情形；主人家亦復如是，正襟危坐，有條有理的招呼著客人。
　　　
在客人尚未正式聊述展開話題之前，先行為客人奉上一杯茶水，在奉茶水的當下，
透露出主人家一片法喜之意，緊接著客人亦不失禮度，隨即雙手恭謙的向主人家
接過茶水，並立即予以飲上一口茶水，隨即稱讚主人家茶水清香，溫潤怡人，
主人家則連忙道謝過獎了。〉
菩薩：賢生啊！可有從中領悟到什麼呢？
邱生：學生太慚愧，似乎沒什麼較佳之體會。
　　　
不過，感覺現代人幾乎由於工作繁忙，時間緊湊，精神緊繃；因此，在待人接物上
顯得不足，幾乎人人都在「趕！趕！趕！」，甚少可以有充分的時間彼此靜下心來
飲上一口茶。
菩薩：確實。現代化的生活，雖然物質豐富，而且多元，幾乎稱得上是極享受的年代；
但是眾生卻在享受之中，喪失了享受的意涵與情境。
邱生；享受也有意涵及情境嗎？
菩薩：當然有。所謂：「享受」，並不僅僅是只有在享受物質而已，
必須在享受中充分展現令人嚮往的深刻優雅氣度，使外人看起來便感受到祥和與寧靜，
不急不躁，風度翩翩，氣質優雅。
　　　
即使只是簡單的飲上一口茶水，卻能盡露其中法喜，給人的禮儀有一種鍾靈毓秀
之格調。
邱生：菩薩所言，有所深奧，學生不甚明白。
菩薩：簡而言之，就是在美好的自然環境中，產生出傑出的人物。
邱生：意思就是說「地靈人傑」，是這樣的意思。沒錯吧！
菩薩：待人接物，其意境可深可淺，但眾生若欲有所深刻之妙智慧及威儀，
則盡可能的朝每一件事物的最深層意涵去領悟，方有助於增智開慧，
否則永遠只能停留在某個受限的程度罷了。
邱生：未知對待人群之好情境，該怎麼培育呢？
菩薩：世間人欲營造出良好的待人接物之情境，首先必須讓本身減除雜念。
因為若是雜念太旺，容易令一個人心思不純淨，一旦心思不純淨時，
又要勉強去接待他人，則必然容易表現出毛躁不耐煩，坐立不安；
如此一來，則無論本身是主人家或是訪客，都將讓對方感受到不被尊重，
看在外人的眼裡，則失去優雅之境界。
　　　
有智慧的主人家，雖然本身有事待忙，但突然遇到訪客前來，若不是直接向來客
言明本身之有事待忙，便是將原本已約定好但不迫切之事情，趕緊向約定好之對方
說明原因，且請求延後處理之時間，然後專心的接待眼前之訪客，
必然可令訪客感受到最禮遇的一天，則本身在客人的眼裡乃留下最好的印象。
　　　
然而客人受到尊重，亦充滿法喜，直至許久的時間還能感到懷念，這便有了價值，
意涵便在於此也。
邱生：感恩菩薩教示！但願人人皆能受用並施行，以提昇人我之優雅氣度。
菩薩：時候不早，也該回道院。
　　　道院已到，賢生靈投體。
邱生：學生恭送菩薩聖駕！
菩薩：可。停筆。　吾回！