本堂副主席 孚佑帝君 聖示：
台中 禪化院虛原堂
聖筆王生傳真 修因編輯
林生問：
觀每部經典皆含藏大道奧義，故弘道賢達者都會在完經後，冠加「信受奉行」，
藉此句以鼓勵讀誦經者們厲行乎？
帝君答：
此乃加強語氣，意指佛法難逢，能有幸聽聞這部經，就應該信受佛陀所說的法，
並切實奉行說法的內容。
因為過去九十一劫中只有七尊佛出現，然而一劫有多長呢？在《相應部》/岩山經中
記載：有一位比丘問說：「世尊！一劫的時間有多久呢？」
佛陀說：「譬如有一座大岩山，長一由旬、寬一由旬、高一由旬
（一由旬約等於十六公里），無裂、無洞、堅固。有一位男子，每隔一百年
以迦尸出產的絲綢布，在這座岩石山上擦拭一下，如此，歷經極端漫長的時間後，
一直到這座岩石山被擦拭成平地時，一劫的時間還沒有過完。」
由此可知聽聞到佛法是多麼的可貴，因此，應該信受奉行，修行解脫。
林生問：
「信受奉行」，雖簡單一句話，卻考倒無數凡夫，因卻是少有人能那麼用心就使
法聽入心乎？
帝君答：
《中庸》云：「博學之、審問之、慎思之、明辨之、篤行之。」此言闡明了為學
的幾個漸進的階段。其中前四項是「知」的範疇，也就是要把「知」做好了，
然後「篤行」。這種「從知到行」的途徑，對一位缺乏恆心的人，就常會導致「行難」。
所以經典最後一句，就是要修行者的身、口、意都照著佛所教的去做，
如此才能獲得智慧，證得果位。
林生問：
請闡明「信受奉行」之要義，俾引導人們遵行？
帝君答：
「信受奉行」是指信、受、與奉行，三個程序。信是「正信」，受是「領受接納」，
奉行是「照著去做」的意思。
因為能聽聞正法乃是宿世因緣與福報累積的善果，所以，有機會聽聞正法，應該精進
實踐，才不會枉費人生走一遭。