濟公活佛 降 111‧7‧16
詩曰：
著書旨在勸蒼生。生信斷疑理則明。
明德修身因果了。了塵可望顯前程。
哈哈！老衲今夜降蒞，乃來著造寶書，期以引度眾生邁向道程。可也！著書，
賢生靈神出竅。
勇筆：弟子參叩您老佛駕。
濟佛：行了，出發吧！
勇筆：是。（隨侍老師身後，步行出堂）這期您老是否帶引弟子去觀訪身有二靈，
受干擾之案例？
濟佛：賢生可是記分明呀！不過，此種案例可以說是重業討報之因果，
賢生認為值得觀訪？
勇筆：是呀！弟子重點不在其因果討報，主要是要探討一個人其身體受到二條靈神掌控，
其平素言行及發作時有何情境，及其思想、神識等變化之情形。
濟佛：哈哈，賢生倒是有備而來！行啊，老衲就帶賢生去看看。
勇筆：（隨著老師一路往北而行）老師啊！弟子認為，有人宣稱受到因果冤親重業討報
侵體、受到干擾，會有暴烈而凶狠之言行，此理好像不通！
濟佛：賢生何以如此認定？
勇筆：冤親縱然是灰旗令乃至黑旗令，可以侵身討報，可是附身之後，
是其人為討報對象，那麼對周遭之人應無因果牽連。那個領旨侵體之冤親，
為何要祟擾非受報者？眼露凶光、一付凶神惡煞的樣子；天律不是明訂，
若無因果關聯不受干擾？
濟佛：是呀！冤親侵體祟擾對象是與其有直接因果之人，周遭之人不會受到討報。
勇筆：這就說不通了，常有受到附體之人暴烈，並且好似平添神力橫衝直撞傷及無辜，
這又怎麼說？
濟佛：此問題稍待再給賢生解釋，先看看前面這人。
勇筆：（原來師生談話間，跟在一位三十歲左右年輕人身後）您老說這位呀？
很正常啊，好像做運動健行。
濟佛：是呀，是呀！現在很正常，所以賢生才要看。剛才賢生的問題老衲給答案：
這不關冤親，他並無去支使或傷害他人，完全是受報者因本身靈神無法掌控自身心緒
及肢體，因而就像失控汽車傷及無辜；並非本意。
勇筆：這麼說，那些無辜受傷、受害之人，就要自認倒楣喔！
濟佛：非也，非也！受報者暴烈行為之受害者，大多為親眷至親、友好人等，
悉皆會有累世因緣或償其恩債等等，借此事機而了斷；若無因緣無端受害者，
自然形成未來世之因果緣機。
勇筆：感恩您老開示！咦，您老還跟著他回家？
濟佛：賢生不是要觀察受到侵體之變化？接下來仔細看著。
勇筆：哈哈！您老真跟人家回到他家，可是人家進去沖澡了，還看不看？
濟佛：賢生有興趣，自個兒去！老衲這邊蹺二郎腿等著。
勇筆：不了，弟子尊師重道，陪您聊聊！嘿，不用了，人家沖好澡出來了。
不過我們整晚等著看他變化，這也太冗長了，您老濃縮精華吧！
不然回去幾點了？
濟佛：不急、不急，來了！賢生看看。
勇筆：（只見這年輕人是單身租屋而居，沖身之後本無怪異舉止，但是在他身後，
卻有一股濃密黑氣，一直想要從他腦門灌入）
老師啊！那黑氣是冤靈？咦，鑽進去了！老師啊，那人起變化了！眼神好像閃過一絲絲
寒冽，可是瞬間變成呆滯、兩眼無神，隨即忽然狂吼大叫，撞牆、砸物。
老師啊，他瘋了嗎？
濟佛：初始真的有點像失戀般地失神落魄，緊接而來，就像遇上奪愛情敵般發狂！
勇筆：咦，您老好像曾身歷其間？哈哈，難怪以前之人都叫您……，啊，
對不起！弟子不能說，您老恕罪！
濟佛：賢生就直說吧——瘋濟顛，老衲無所謂啊！不過，看還不看啊？
勇筆：看啊。（此際已有人報案，警察過來卻制伏不了他，所以又聽見救護車的聲音）
老師啊，您幫弟子開開天眼，弟子看他體內二條靈神是何情境啊，弟子叩謝您老！
（老師賜助開眼：只見面前這人因受黑氣侵體、只見自身有一股白氣，
好像二隻鬥雞纏鬥，也像二條遊龍競逐於其身脈絡。不過白氣偏重手部、腦部；
一旦黑氣侵入腦部，其人立即面相大變，暴烈蠢動，反之則略為安靜）
濟佛：賢生稱職的說書人了！不過，回去吧，總不是要跟去醫院吧？
勇筆：跟去也不錯啊，弟子想看看那位接受醫師打入鎮靜劑後，有什麼變化？
濟佛：哈哈！那不就是助長白色靈神之力量，抑制黑氣而退縮而已！只不過時間也不長，
所以沒啥好看的。
勇筆：您老都說破了，當然沒啥看頭了。弟子想這人身內有二條靈神爭奪主控權，
那跟一般人家有雙姓祖先在奉祀，像不像啊？
濟佛：哈哈！虧得賢生如此舉一反三，不過不大貼切。因為二靈在一身，
其一是領旨討報，其一是自身；而雙姓祖靈是在爭受祀，所以會有些與此討報不大一樣，
反而比較像受到祟擾之情形。好了，已到貴堂，賢生靈神投體吧！
勇筆：今夜收獲甚大，感恩您老！還要麻煩您老，找另一種情境之案例。
濟佛：行了、行了，進去吧。
勇筆：是！弟子恭送您老佛駕。