（個人意見，寫下來避免失憶）
1、知行合一的知，與知易行難的知，完全是不一樣的事
知行合一的知是觸發行動之前的神經狀態，所以知行註定是合一的；
知易行難的知是關於擷取與儲存資訊這件事
所以，如果要訓練知行合一的知，須要的不是閱讀資訊
而是進行一種反射性的訓練
例如原子習慣、或操作式的練習之類的事
「致良知」以比喻來說，應該是類似拳擊對練、練習鋼琴之類的事
是一種操練過程：有意地去鍛鍊肌肉記憶與直覺反應
2、關於動機：無法求證是不是有自由意志
但還是要選擇相信人有自由意志
即使人的確是一種狀態機，也至少是一種可以自我編程的機器
不然人就只是宿命驅使的物件
以比喻來說，從遠古時期開始骨牌一個接一個倒，命運早就註定
就根本沒有努力、改變的可能
以上是粗糙模糊的想法，先不問有沒有自我、自我是什麼、自由意志又從哪裡來
btw，也許沒有自我，自我只是一堆念頭的集合
但，至少在大腦還沒死之前，這些念頭「姑且暫時集合在一起」
成為一個集合體(set)
就為了這個集合體，也得/也可以做些什麼