暑假接近尾聲，新學期除了原本的中央大學與元智大學之外，又
幸運獲得海洋大學青睞，前往該校兼課。雖然台灣的大學生學習風氣
普遍不佳，但三所學校的學生都有一定程度的自覺，不至於有太誇張
的表現。這一方面可說是我的幸運，另一方面也會造成一些限制。孔
子的教育理念是「因材施教」，不同的學生要採取不同的教法，同一
種教法無法適用於所有人。我任教的學校有中上水準，學生對我的評
鑑尚可，但如果換個對象，教導不同程度或年齡的學生，我恐怕無法
勝任，比起孔子還差得遠，這也是需要改進之處。但〈大學〉說：「
物有本末，事有終始；知所先後，則近道矣。」〈中庸〉也說：「君
子素其位而行，不願乎其外。」在有限的時間內，既要從事學術研究
、投稿期刊，又要解讀《孟子》、撰寫專欄文章等，實在沒有多餘的
心力，故還是以「專心備課，將三所大學的學生教好」為主。如果不
把分內的事情做好，反而去從事外務，豈不是本末倒置了？
　　即使將範圍縮小到寫作與備課，要完成也已經很不容易了。寫作
與備課有一個共同的目標，就是不斷加深、擴寬對儒道思想的了解，
並且傳達給學生與社會大眾。孔子說：「學而不厭，誨人不倦，何有
於我哉？」（《論語‧述而》）要如何才能夠不厭、不倦，便是問題
所在。就自我來說，工作久了難免會疲累而產生厭倦感。就別人來說
，「人之患，在好為人師」（《孟子‧離婁上》）即使自己想教，對
方也未必想學。這些問題都要能夠化解，路才走得下去。先從別人來
說，儒道的精神就在於「只問耕耘，不問收穫」，我們固然要在時間
、能力許可的範圍內，盡力耕耘以求最好的收穫；但努力過後就應該
立刻放下，無論結果如何都全盤接受，沒有怨言。道家思想尤其強調
「放下」的智慧，如老子說：「生而不有，為而不恃，功成而弗居。
」（《道德經》第二章）儒道的復興是一項大事業，累積千萬人的力
量才能夠推動。個人無論多麼努力，也只佔其中的千萬分之一。我們
不必急功近利，一定要馬上看出成效，只要默默盡自己的一分心力，
也就夠了。心靈層次的提升，更是每個人自己的事；老師只能從旁指
點，無法像知識那樣強迫灌輸。如老子說：「功成事遂，百姓皆謂我
自然。」（《道德經》第十七章）才符合人性啊！
　　就自我來說，人也不是一天二十四小時都在上班，總需要一點休
閒。當然每個人的工作性質不同，有些人工作是為了賺錢，對工作本
身興趣不大，容易苦悶壓抑，故需要較多紓壓管道。但儒道思想基本
上符合我的興趣，能夠樂在其中，故也不需要太多休閒。只要注意作
息與運動，保持身體健康，閒暇時看小說或玩遊戲，也就可以了。接
觸專業領域以外的事物，讓生活更新鮮有趣，也是不錯的。