※ 引述 《hdrown (中國人|不意外)》 之銘言：
: 所謂實時批評，我們自己也都感覺明顯收緊了
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: 與江時代和胡時代差別很大
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: 這個跟國家領導人的風格確實有很大關系
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: 比如我們自己也想不通為什么維尼這種親民稱呼也要禁
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: 但這種問題說實話 并不影響我們生活
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: 私下里大家喝酒聊天隨便講
自由影響的可不只你稱呼習近平為維尼而已，還有整個國家的輿論監督能力，還有人民的自
我表達、自我實現。
像美國之前有個州長把海灘包下來當他私人用，結果美國就有媒體直接開直升機到他頭上拍
，在中國我相信肯定也有貪官幹的比這還過分，但不會有媒體敢開直升機去他頭上拍，輿論
監督能力就差很多了。
輿論監督弱以外，中國人表達的自由也被限制了。微博整天刪文刪評論不用講，甚至連個人
性向表達都被限制，中國限制所謂「娘砲」，這在民主國家是難以想像的，在民主國家性別
認同是個人的私事。
至於娛樂更不用講了，連主機遊戲一年都沒幾款能玩。
你覺得沒影響你的生活，我想大概你的生活只剩吃飯睡覺，不然離了吃飯睡覺一點，你都能
感受到的國家對你的壓迫。
至於說你還能在自家罵政府？我建議你可以去看馬丁尼莫拉的詩《起初我們》。你現在覺得
政府沒管到你頭上，哪天管到你頭上就來不及了。
　
: 經濟成長慢下來，也是事實
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: 慢下來之后，也開始處理很多社會問題
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: 之前只知道全國抬地價，打雞血建高鐵，浪費了大量資金和資源
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: 現在有些地方政府仍然靠賣地、靠舉債過日子
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: 這些問題都在慢慢梳理
這個就是共產黨的一大問題，就是只看指標，然後指標怎麼達成的不重要，數字漂亮就好。
所以共產黨喊超英趕美搞出大躍進、喊一胎化的時候搞出過百日無孩、現在限電連醫院都限
。
人民的死活、經濟的苦果？誰在乎？而這一切的根源就是不民主，因為不民主，所以政府可
以只顧指標蠻幹，哪怕做法再粗糙也一樣。
　
: 靠發展地產就吃飽，政府可以隨便懶政的時代已經過去了
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: 我覺得不算壞事
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: 你們不知道的是現在農村建設投入很多
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: 我就希望有朝一日中國的農村能建設的跟日本差不多，就完美了
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: 這些改變說明至少國家還是有看到問題的
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: 至于恒大這種企業倒閉，跟美國的雷曼兄弟沒太大區別，正常的企業經營和市場行為。
恆大某種程度上也算是中國自己養出來的，不要跟我說這跟政府沒關，中國地都是國家的，
搞房地產最好沒政商勾結。
　
: 看后面政府如何處理最小化民眾的損失吧。 相信看過Ray Dalio的債務危機的中國政府
: 官員會處理的更好一點。
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: 還有阿里、騰訊、字節跳動被整治，這些對整個社會來說，并不算壞事。
這些大企業不也是黨搞出來的？哪個沒有黨國背景的？
然後要整他們的時候就用鬥地主那套，就會一堆人叫好，說資本多可怕多可怕。
: 我知道對于在這些企業工作人來說，可能不好受，但實質上這些都是完善法律的過程。
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: 然后，我覺得大陸人和臺灣、香港人最大的區別，就在于認可共產黨的執政合法性
　
: 人性使然，大家都會認可帶自己過好生活、發財的人。
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: 香港和臺灣經濟騰飛的時期都是1970-2000，能感受到日新月異的生活變化。
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: 幾年收入翻番，再過幾年買了樓房，再來就是車、家電齊備。
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: 這種感受是十分刺激的。
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: 在這種時候生活，管你執政的是陳水扁還是蔡英文，里根還是克林頓，大家肯定都力挺
: 。
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: 很不巧，大陸這段時期發生在1990-2015左右，所以你可以看到所謂的小粉紅出現。
: 　
: （在我長大的時期，一堆人都是作著美國夢，完全沒有小粉紅）
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: 因此現在大陸民眾，已經天然認可（力挺）了共產黨的執政權。
: 　
: 但臺灣和香港民眾跟共產黨毫無相干，自然就無法認可。
我覺得這種「因為共產黨讓我有好生活，所以共產黨有合法性」的看法滿可笑的。
那共產黨以前把中國搞得民不聊生你怎麼不講？如果搞好經濟就要繼續執政，那搞不好經濟
就該下台吧？那大躍進餓死幾千萬人怎麼沒下台？以民主國家的標準，共產黨在大躍進那時
候就該下台了，更不要說搞出文革。
得了吧，不管共產黨爛或好，事實上你都沒得選，他們餓死你一家老小都還是有執政權。
民主國家政府哪怕做再好，也不會因此就有世世代代執政的「合法性」，共和黨的林肯解放
黑奴，但今天的美國黑人卻是支持民主黨居多。
原因很簡單，你認為好的政府，不代表他們就會照你想的一直好下去，以前的共和黨跟現在
的共和黨完全不一樣，同樣的，你認為好的共產黨，跟現在執政的共產黨也不會一樣，一朝
天子一朝臣，就是這樣。
　
: 雖然你提出了很多關于自由的問題，但我覺得深層次還是不認可執政黨的問題。
　
: 畢竟自由這一點是很難界定的。
自由一點都不難界定，自己去看中國的憲法裡面規定的那些，難界定他們怎麼可能列得出來
。
　
: 你爸媽不允許你如何如何，你可能乖乖的聽了。
: 　
: 但你很討厭的人跟你說，不可以如何如何，你可能垂死病中驚坐起也要去做。
我想這跟認不認可中共執政無關，支不支持一個政黨跟支不支持一個政黨來當大獨裁者，剝
奪你的自由，那是兩回事。
那父母跟討厭的人的管束來舉例真是爛，我今天就算再怎麼敬愛父母，我也不會讓他們來干
涉我的思想、交友、娛樂等私人事務。
記得跟美國人聊過，他們對我們有教官十分驚訝，我問說美國不是很尊敬軍人嗎？他就說尊
敬軍人不代表能讓軍人介入校園。
我希望你可以懂這個道理，喜歡或尊敬一個政黨跟支持一個政黨當獨裁者是兩回事。
　
: 關于這一點，我覺得，真正存在改變的可能就是香港和臺灣人能不局限自我
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: 別把自己只看成香港人和臺灣人
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: 如果你真的能把自己當成中國人看，就能理解中國這些年來的變化，以及大陸民眾現在
: 的感受
你都知道我們跟中國生活南轅北轍，還要我們把自己當中國人？你怎麼不先把自己當台灣人
？
: 但如果做不到，那確實會有諸多怨恨
: 　
: 假如我每次考慮問題都先想我是個江西人，那我也十分怨恨，為什么就我們那邊不發展
: ，國家投入的資源那么少blabla.
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: 現實中，我也有遇到認為自己是中國人的香港人和臺灣人。
: 　
: 他們會為甘肅的沙漠治理高興，也會為東北的腐敗橫行痛心。
: 　
: 而諸位已經深刻的認為自己只是臺灣人，跟中國毫無關系，確實是不可能會從中國的視
: 野來思考問題的。
你都知道了，那還要我們當自己中國人不是很好笑？
　
: 這些其實是教育帶來的分歧。
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: 你可以說是大陸這邊的教育問題，應該教大家不要有大國思維，就當自己是個小個體，
: 崇尚自由自治。
一個民主國家本來就該注意自己的權益，而不是一味為了政府妥協退讓。
也不要說什麼台灣人就是個人主義還是怎麼樣，我們還是挺集體主義的，這次疫情幾百案例
就自主封城盡量不出門，這在真正個人主義的歐美是不可能的。
更不要講什麼手機實聯制這種，擺歐美肯定被罵侵犯人權。
但即便這麼集體主義，我們還是知道某些人權不應該以國家發展為由，進行限制跟禁止。
像遊戲不能出現骷髏，你告訴我這跟國家發展有什麼關係？難道出現骷髏國家經濟就會崩盤
嗎？如果是的話這國家倒一倒會比較好。
　
: 這邊也可以說是臺灣和香港教育問題，讓民眾沒有了家國情懷。
有沒有家國情懷跟願不願意讓政府壓迫人權是兩回事，愛因斯坦是德國人，納粹壓迫人權的
時候他一樣出來反對。
一句話送給你「我是愛中國，你是愛中共」。
　
: 這一點暫時無解。
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