前浪對後浪知多少？
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五四青年節前夜，國內一個據稱擁有一億多青少年用戶的視頻網站B站 發布了一個題為
《後浪》的勵志宣傳片，製作方邀請人藝著名演員何冰激情朗誦了一篇五四青年節寄語。
該片迅速在國內社交平台刷屏，人民日報傾情推薦，央視首播，微信微博強力推送。在視
頻中，何冰以前浪自居，為中國後浪們熬制了一鍋心靈雞湯，比如他說：“你們有幸遇見
這樣的時代，但時代更有幸遇見這樣的你們。” “人類積攢了幾千年的財富，所有的知
識、見識、智慧和藝術，像是專門為你們準備的禮物；科技繁榮、文化繁茂、城市繁華，
現代文明的成果被層層打開，可以盡情地享用”；“自由學習一門語言、學習一門手藝、
欣賞一部電影、去遙遠的地方旅行。從小你們就在自由探索自己的興趣，你們只憑相同的
愛好，就能結交千萬個值得乾杯的朋友，你們擁有了，我們曾經夢寐以求的權利——選擇
的權利。”；他還說“弱小的人，才習慣嘲諷和否定；內心強大的人，從不吝嗇讚美和鼓
勵。向你們的大氣致敬。”
然而這樣一部充滿正能量並被官媒熱捧的宣傳片，卻招致後浪們的反彈。一個叫706青年
空間的自媒體組織了一場圍繞《後浪》宣傳片的夜談，收集了眾多年輕人對該片的反饋，
並以一篇題為《拒絕被“後浪”代表，706說出不同的聲音！》對網文刊登了這些反饋帖
文，網文的開場白這樣寫道：
“我們生活在一個陳舊保守的時代，既得利益者不遺餘力的向我們展示着一個美麗新世界
。他們空洞地談論着選擇，卻不曾關心誰真正享有選擇的自由；他們泛泛談論着繁榮，而
我們卻從未看見繁榮的蹤影；他們給我們打造美好生活的幻象，讓我們逐漸溫馴。我們在
以一個特殊的方式，被這個時代消費，情緒被控制，於是我們想嘗試發起這樣一個線上夜
聊會。”
下面就選讀文中幾篇年輕人對《後浪》的觀後感。
一位來自豆瓣的網友發帖說：“B站想要做個廣告我理解。但這個時代的樣子與何冰所描
述的正好相反。十年前我們年輕的時候，勉強可以說看到了“現代文明的成果被層層打開
”，那時候我們通過互聯網結識，理想和信念與一百年前的青年一脈相承。反觀最近這幾
年，實際上我們見證了“現代文明的成果被層層封閉”。“ 選擇的權利”最終是自由地
選擇一種觀念並公開為此辯護的權利，現在我們有這種權利嘛？ 真正的青年一代的責任
，應該是表達異議，應該是“撞擊世界”，像1919年在中國、像1968年在捷克、像1980年
在韓國。 何冰這個演講，你看到的全部都是私人生活。它向你展現了一種更高端、更炫
目、更國際化，但卻與公共領域完全無關的秀場。在這個私人化的秀場裡面，你只能去探
尋與自身“體驗”有關的新鮮和刺激。完全看不到本應作為時代先鋒的，超越自我並反思
當下的青年精神。 所以說這個演講的意義在於收編，把一個時代年輕人本應投身的公共
參與都轉化為對自身生命感受的內在探索。正是大量這種收編性的宣傳，塑造了很多人感
慨的“一代不如一代”。 也正是這種宣傳使現在的大部分青年放棄了反思，逐漸淡出歷
史。但我也相信，真正的“現代文明的成果”依然在我們心裡，不會輕易被這種宣傳打敗
。”
另一位來自豆瓣的網友發帖說：“B站後浪那個視頻都什麼鬼話I “人與人之間的壁壘被
打破”？沒有。我的感覺反而是繭房效應越來越嚴重，人們越來越聽不進異見，一個 個
社交平台都成了戰場 。 你說“你們擁有了我們夢寐以求的權利……”, 真的嗎？你說的
是一舉報就能讓大學老師完蛋、讓看不順眼的賬號完蛋的權利嗎？不，這權利之前你們有
過。 “……是選擇的權利”罵？不，選擇越來越少，再往後喝彩不踴躍可能就要被打倒
。 你說“你們正在把……經典的變成流行的。” 不，是正在把經典用流行的觀點批成三
觀不正。 你說“因為你們，這世上的小說電影所表現的青春 就不再是憂傷、迷茫。”可
不是嘛！都是單純的小美好、甜甜的小美滿，寶寶們不敢憂傷。”
一位來自微博的網友發帖說：“借用朋友圈一位記者老師的話說，“大時代的青年是資本
，是工具。我們振翅時， 空中多少羅網；我們奔馳時，路標上多少錯字；我們受表揚時
，玫瑰里多少假花。渴了自有人向你喉中灌酒；死時早有人為你準備好墓誌銘。”
一位來自微信的網友發帖說：“如果真要反思，我會說，是這個時代欠青年人一個回答，
我們這一代中那些充滿公共精神，志在改變世界的年輕人，曾有過振聾發聵的呼喊，過去
十五年間，我熟悉或聽聞的每一個他們，在時代的各個角落挑戰不公不義，創造美麗有趣
，砸爛結構化的壓迫，試驗平等開放的人際秩序，而這個瘋狂扭曲的時代，以流放，邊緣
，譏諷，污名回應，公共青年被迫在故土流亡，成了親愛的祖國的陌生人，還談什麼偉大
時代青年精神呢？”
一篇題為《後浪正年輕，前浪已為之寫好墓誌銘》的網文這樣寫道：“看完《後浪》，我
倒吸一口涼氣，心道：這不就是一篇墓誌銘嗎？是的，後浪正年輕，前浪就已經給後浪寫
好了墓誌銘。
前浪說：“我看着你們，滿懷羨慕。人類積攢了幾千年的財富……像是專門為你們準備的
禮物……現代文明的成果被層層打開，可以盡情享用。”年紀輕輕的後浪，躺在前浪創造
的財富和成果之上享用就行了嗎？難道人類積攢了幾千年的精神財富和現代文明的成果是
從天上掉下來的嗎？
哥倫布的年代，人們相信地球是扁平的，說地圓是異端。為了環繞地球航行，哥倫布曾不
顧眾人嘲笑侮辱、不顧下獄之險，更曾海上顛簸九死一生 。為了開啟人類的智慧之門，
蘇格拉底被雅典人判死刑；為了維護日心說，布魯諾被教會燒死；為了如實記載崔杼弒君
的歷史，春秋時齊國史官三兄弟寧死不屈；為了變法維新，33歲的譚嗣同從容赴死。為了
給後浪留下現代文明成果，前浪曾披荊斬棘九死一生。為了給後浪留下寶貴的精神財富，
前浪曾付出生命無怨無悔。
人類文明的傳承，是前赴後繼往前闖，是長江後浪推前浪，而非前浪累死在沙灘上，後浪
在沙灘曬太陽。
你說“我看着你們，滿懷羨慕”？你不是羨慕後浪，你是想連哄帶騙，讓後浪斷翅棄翔，
癱在沙灘上任你圈養，免得他們在你死水一潭的王八池子里浪花飛揚。
前浪說：“很多人在童年就已經進入了不惑之年。”童年就已不惑的物種是有的，譬如豬
，它們從來就沒思考過，又哪來的疑惑？至於人，“人是一根會思考的蘆葦”，人思考越
多越深，就越充滿疑惑。
所以，智慧如蘇格拉底無奈地承認：“我唯一知道的是我一無所知。”智慧如羅素則無奈
地發現：“這個世界的問題在於聰明人充滿疑惑而傻子卻堅信不疑。”智慧如科幻大家亞
瑟·克拉克則讓人在墓碑上寫道：“我從未長大，但我從未停止成長。”
前浪說：“你們擁有了我們夢寐以求的……選擇的權利。”如果後浪選擇像方方一樣出書
、像梁艷萍、王小妮教授一樣表達，請問是否正當？
前浪說“弱小的人才習慣嘲諷和否定，而內心強大的人，從不吝嗇讚美和鼓勵”？莫非你
說2+2=5，還不能嘲諷你？你指鹿為馬，還不能否定你？
前浪說：“因為你們，這世上的電影、小說、音樂中不再是迷茫、憂傷。”但是，這世上
哪有青春不迷茫憂傷？憑什麼只許前浪油膩放蕩，不許後浪迷茫憂傷？
羅曼·羅蘭說：“這世上只有一種英雄主義，那就是認清生活的真相後依然熱愛生活。”
所謂熱愛生活，絕非假裝生活中沒有迷茫憂傷，而是在迷茫憂傷中成長，點亮生命的火和
光。
人的全部尊嚴就在於思想，當前浪用迷魂湯讓後浪放棄思想，讓他們連迷茫憂傷都自覺不
當，讓他們一嗅到“不當”就變身戰狼，後浪的靈魂就已經被前浪的七傷掌拍死在了沙灘
上，活着的不過是軀殼而已。
富蘭克林說：“有些人25歲就死了，75歲才埋。”這已經夠幸運，更不幸的是童年就已經
不惑死，白髮蒼蒼才糊塗埋。
馬斯克的星鏈上了天，任教主的鴻蒙墜了地。日本進入新世紀以來每年都囊獲一枚諾貝爾
獎，我們只能靠莫言和屠呦呦兩位撐全場。一切，不過是因為後浪還年輕，前浪就給他們
寫好了墓誌銘。”