※ 引述《mmc109815038 ()》之銘言：
: 回教有很重的排他性
: 可蘭經又太容易讓新疆維吾爾民族團結
: 而且 我自己也讀過可蘭經的中譯本
: 可蘭經為了傳教方便
: 是贊成讓回族民眾發起聖戰跟俘虜異教徒為奴隸的
: 這樣的經典的存在
: 對中國的維穩沒有好處
: 因此個人認為
: 應該設法讓回族年輕一代忘掉可蘭經跟維吾爾語
堅決反對閣下的提議，每個民族都有無上的能量磁場，
中國漢人、日本人以天道為主~~信神的人，無神論的人就是儒道，儒學不論
天道，但也是人道，人是萬物之靈，有靈就有道，萬靈皆在說法，明白了，
就放下；不明白，就執著，以佛教為輔，佛道融合，人生平和，知足常樂。
維吾爾是從中亞移入南疆喀什地區，因此，維吾爾人祖先就是中亞爭地盤
失利才會進入中國領土尋求政治庇護，但當維族經濟強盛起來，又起了佔地
稱王的狼子野心，不以人廢言，毛澤東說：「下層經濟決定上層政治。」
是的，維吾爾族獨立企圖心升高，正對應中國崛起後力推一帶一路的大棋盤。
但以印度、巴基斯坦為例，一國信本土印度教，另一國是祖先信伊斯蘭教的
印度人，其實，兩國都是印度人，只是民族能量磁場接受的天道不同教化。
維吾爾人進入南疆後也是中國人，只是與中國主體民族漢族不同的天道教化。
如果對維吾爾人宗教、文化、血統進行「種族清洗」，有壓迫就有反抗，這是
接收天道磁場的「護法戰爭」，代價將造成新疆動盪，仇恨蔓延下三代與中東
以巴衝突一樣，「得不償失」，又以印巴對峙來看，南疆與中亞諸國的關係，
維吾爾族是中國西域的守門神，若把維吾爾人打散，必然從中亞各民族又滲透
進新門神佔地稱王，獸食性霸凌，強欺弱的草原輪迴圈，而強迫漢人移民南疆
非上策，水土不服，強迫第一代充疆，第二代還是想回中原，難以延續穩定政
權。
以史為鑑，漢人政權既然守不住南疆，應該以和為貴，共存共榮遠房親戚，
漢唐「羈糜」政策才是王道，以軍領政，以經促統，以聯姻融合漢維一家親，
施與融，善與樂，南疆和平，穩定發展，新人不如舊人相知相惜，舊人不如
親戚互諒互讓，可蘭經容許奴隸制，這是一種侍從恩庇制的「主僕關係」，
中國是主，南疆是僕，新疆是主，中亞各民族是僕，羈糜之道分寸拿捏好，
亂不起來，以史為鑑，以和為貴，道德經云：「大邦者，不過欲兼蓄人，
小邦者，不過欲入侍人，大者宜為下。」下就是能體諒僕人的恩庇制王道~~
陛下聖明！
: 重要的要設法增加新疆漢人的人口
: 比如漢人願意去新疆做生意或工作 可以減稅
以史為鑑，漢人水土不服，意願不高，說的簡單，但不切實際，徒增紛亂！
: 而新疆的維吾爾人
: 應該把他們打散至中國各地方
: 只要設法找出田給他們種 找出草原讓他們牧羊
: 或幫助他們在都市找份工作
: 他們只要被打散 幾十年間
: 維吾爾族會自然而然的放棄掉可蘭經跟傳統
: 這樣在新疆所需要的維穩費用就會大幅下降
: 這些做法 一開始要花錢
: 但十年二十年後 就可以省下大筆維穩費用
: 就醬
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