天地與我並生，而萬物與我為一。（《莊子‧齊物論》）
今天看到一則新聞：由於新冠肺炎疫情的影響，許多企業改為在
家上班，社交活動減少，有些人也因此失業，導致自殺率不斷上升。
因此繼2018年英國任命「孤獨大臣」之後，日本也在今年二月設立相
同的職位，以解決日益嚴重的孤獨問題。
在新冠肺炎流行以前，孤獨或許就已經是工業化社會裡普遍存在
的問題，新冠肺炎只是讓問題加重而浮現出來而已。工業化社會注重
生產效率最大化，各種成果都可以用數目字來計算，包括人與人的關
係在內。因此人與人的關係往往是充滿功利競爭的，連原本應該是最
無私的親情，也可能受到這種風氣的影響而變質，比如孩子一回家父
母就詢問考試成績，而不是關心孩子的心情。計算、競爭、比較都是
運用理性，相對來說人的感情就容易被忽略、壓抑了，缺少感情的慰
藉，人當然就會感到孤獨。
中國傳統的儒道思想或許可以針對孤獨問題提出一種解答。設立
「孤獨大臣」是從政策面入手，通過組織運作、投入更多資源來解決
孤獨問題，比如派員輔導關懷獨居老人、繭居族等，鼓勵他們多走出
家門參加活動，這當然也很重要。儒道思想則主要是從心性修養的角
度切入，和政策面不衝突，甚至可以互補。無論儒家或道家都肯定「
人與天地萬物為一體」，因此人不可能處在絕對孤獨的狀態。但為什
麼還有許多人感受到孤獨的痛苦呢？我認為可能是和看待世界的觀點
有關。孤獨是一種主觀的感受，和客觀的情境不能說毫無關聯，但也
沒有必然的關係。即使處在人群當中，只要感受不到和其他人事物的
連結，依然有可能感到孤獨。相反地，一個人的生活也可能是愉悅、
自在、滿足的，除了別人之外，我們還可以跟山河大地、草木鳥獸做
朋友。
宋儒陸象山說：「宇宙不曾限隔人，人自限隔宇宙。」這句話意
思是說人與宇宙原本就是相通為一的，人可以感受到別人乃至天地萬
物的喜怒哀樂，只是因為抱持了錯誤的見解，才會誤以為自己與宇宙
分離，感受到孤獨之苦。因此解決之道應該是盡量去發掘、創造自己
與周圍人事物的連結，並且從連結當中感受到樂趣。如果過去和其他
人連結、互動的經驗大多是不愉快的，久而久之當然就會自我封閉；
愈是自我封閉，也就更看不見和別人的連結，愈來愈覺得孤獨。解決
孤獨問題可能還是要從思想入手。