「性日生日成」是船山學的重要主張之一。天命之謂性，性的內
涵是仁義禮智。雖然人之性善，但人性不是固定不變的存在，上天也
不是賦予我們人性以後就毫無作為。相反地，上天每天都會通過人性
，昭示我們義所當為之事；我們每天也要努力實踐，將生活轉化成有
意義、有價值的道德經驗；道德經驗回過頭來又充實、豐富了人性，
成就優美的道德人格。
宋明儒學當中，程朱的性理屬於靜態的形式，一說實現就落到氣
上。陸王的本心有動態實現義，陽明說：「致良知於事事物物之上」
，便是在具體生活中呈現良知，而不是只講一個超越的本體。但陸王
的工夫重點還是在於立大本，對於良知貫注到事物上的成效講得不夠
。船山「性日生日成」可補程朱陸王的不足，經由每天努力、步步累
積，每一次道德經驗都是真實可貴的，永久保存在人性當中，避免空
談形而上的心性而落入玄虛。