孟子說：「大人者，言不必信，行不必果，惟義所在。」孟子的
修養工夫，求其放心是第一步（立體），擇義是第二步（達用）。所
謂「擇義」即是秉持良心，在具體的生活情境中，選擇最恰當的一條
路去走。這恰當是就道德理想的實現來說，如「老者安之，朋友信之
，少者懷之」或「仁者愛人」，這是儒家的終極理想。但在終極理想
實現前，我們也不妨設定一些階段性的目標和行動，以求逐步接近理
想，這就稱為「計畫」。
由於具體的生活情境千變萬化，原本一度恰當、合宜、適用的計
畫，情境改變後，往往會變得落伍。這時如果還死守原本的計畫，就
會愈走愈偏，無法實現道德理想。所以在執行計畫時，良心也要明覺
，隨時針對計畫進行微調、修正。如果偏離的狀況太嚴重，還要毅然
廢棄舊計畫，另訂新計畫，不必信守原本的承諾。儒家的義是靈活多
變的，非客觀定型的規格。