不管是牛頓、愛因斯坦、羅馬皇帝、亞流，他們都是信他們想信的，人是自由的，他們有他們的思想與信仰自由。
但如果以聖經為原則，而不是三位一體為原則，也不是以亞流為原則，那麼聖經其實有很明確的定義。
※ 引述《RichieRich (Richie)》之銘言：
: 牛頓不承認耶穌是神，他認為耶穌是偉大的先知和彌賽亞，
: 但絕不是上帝的兒子。耶穌因為順服和上十字架，而被上帝賜給了彌賽亞的位格。因此，
: 他認為神化耶穌是偶像崇拜。他也認為三位一體教條的確立，就是教會腐敗和變味的證明
: 和結果。
馬太福音 16:16-17
西門彼得回答說：「你是基督，是永生神的兒子。」
耶穌對他說：「西門‧巴約拿，你是有福的，因為這不是屬血肉的指示你的，乃是我在天上的父指示的。
耶穌基督跟他的父都這樣指示。
約翰一書 4:15
凡認耶穌為神兒子的，神就住在他裡面，他也住在神裡面。
使徒書信也如此指示。
: 正因為如此，牛頓究竟是不是基督徒這個都不好說。如果非要說牛頓是基督徒的話，那也
: 是一個異端基督徒。
不要去說他是異端，沒有人可以評論他人的信仰為異端，版規也明文禁止。在聖經的定義外，要再加些什麼，那就是各人自己的意見跟想法，三位一體也是，亞流也是。
唯獨聖經，聖經無誤。其他理論對錯沒有人知道，三位一體也是，亞流也是。