※ 引述《qinwhite (白皇后)》之銘言：
: 我可否理解s大您本篇的回應，簡化為以下三點?
: 1. 人的行為若是為了榮耀上帝，就不是犯罪
: 2. 人只要有過一絲不當的憎恨與厭惡，就是犯罪
: 3. 人欣然接受聖經啟示何為罪時，就是依循善惡的終極準則
: 針對第一點，我的想法是
: 以教會工作為職業的人，是否就無罪? 或者，起碼他在服事時是無罪的?
: 又，這樣的說法會導致人在從事社會基本所需活動時，都在犯罪
: 例如以駕駛為業的司機，當他手握方向盤踩下油門那一刻，就在犯罪
: 以做麵包為業的麵包師傅，當他在攪拌混合了麵粉、蛋、牛奶的麵團時，也在犯罪
: 甚至人在滿足基本生理需求時，吃喝拉撒睡，也是在犯罪
: 是這樣子嗎?
關於第一點，不是您在這裡所理解的這樣。整個宇宙存有沒有一吋地方不是主耶穌的，也
就是說，榮耀上帝的範圍是整個存有。而不管是在教會服事的信徒或是在世上生活的非信
徒，都不可能不犯罪，只是教會的信徒已被聖靈重生，賜予肉的新心，以至於他能開始在
生活各種層面做到某種程度的榮耀上帝，但這個程度還是不完全仍然是有罪的，但是主耶
穌所成就的稱義恩典，稱「他在生活各種層面仍然有罪的充滿瑕疵不充分的榮耀上帝的行
事為人」為義，以至於他完全靠著主耶穌的救贖恩典，可以在上帝眼中是個義人。
信徒在不可能不犯罪的前提下，能在其中因著聖靈賜予的全然成聖恩典與信徒全然那自己
榮耀上帝的意志，可以滲入某種程度的榮耀上帝的善行。而非信徒就連想到歸榮耀給上帝
的意志都沒有，反而將這個榮耀占為己有，因此在生活各種層面都不可能不犯罪。
信徒與非信徒都不可能不犯罪，只是信徒因著救贖恩典可以有某種程度的榮耀上帝的成分
，而非信徒就完全屬於全然敗壞沒有一絲榮耀上帝的成分。
人所做的一切沒有律法禁止的正當行為本身是善的，一舉一動都在彰顯上帝那無法窺探的
本體榮耀。但人不將這個彰顯出的榮耀歸給上帝，這個是倫理學上的動機論的偏斜，而人
所做的一切沒有律法禁止的正當行為本身屬於倫理學上的道義論，儘管道義論上沒有問題
，但動機論上出了問題，以至於整個倫理有了虧損，人所做的一切沒有律法禁止的正當行
為這個榮耀仍然是上帝的，但是因著人錯誤的動機論，上帝看這些一切沒有律法禁止的正
當行為都是殘破的善行。
: 至於只要心內有一絲不當的憎惡與厭惡就是犯罪，我的想法是
: 首先這真的太過嚴苛啦! 正常人怎麼可能接受啦
: 其次是我認為，有些憎惡與厭惡的內在情緒幾乎不可能去除
: 例如，當我們在火車上想要好好休息時，隔壁的人卻用手機開擴音大聲聊天
: 或者，當我們想聽一場名人演講，但是主持人發表落落長又無聊低級的開場白
: 已經嚴重干擾到演講者的時間
: 甚至，當自己所愛的親友被人侵害(生命、名譽、性自主...等)
: 以上幾種情形，皆難以想像有人會有辦法仍毫無憎惡與厭惡的情緒
: 如果這根本做不到，那麼設立一個這麼高的門檻，意義何在?
: 讓每個人像苦行僧一樣鍛鍊自己不要有情緒嗎?
主耶穌要我們像天父一樣完全，但我們做不到，但主耶穌卻完全做得到，祂在地上所表現
的情緒都是正情正欲從來沒有犯過罪也不可能犯罪，祂潔淨聖殿趕出在殿裡所有作買賣的
人是正情正欲，是聖潔的情緒，不像我們對於那些得罪我們的人的情緒，是被罪汙染充滿
苦毒憤恨的偏斜情緒。
而主耶穌道成肉身所活出的一切完美聖潔的情緒，是祂自身本性的展現，也是為了世人的
救恩。主耶穌活出這一切，使得信靠主耶穌的人，在透過聖靈的工作與主耶穌聯合，主耶
穌祂完美的活出這一切的義，通通都會成為信靠祂之人的，所以一個人信主之後成為基督
徒才會是個聖徒。
上帝依照祂自己的形象造人，人原有仁義的聖潔，本來可以活出完美與正當的情緒，而人
卻想自我做主就不服上帝的道德律，不依照著內在這上帝銘刻的道德律生命原則而活，反
而以自我為中心的做自己想做的，所以這道德律才會變成一個門檻，使得我們如同苦行僧
一般。
信徒是百分之百的罪人也是百分之百的義人，信徒一方面很苦因為活不出上帝的道德律，
但另一方面，因為恩典大於我們的罪，只要信徒思想主耶穌身上的槍傷釘傷都是為了他的
罪，他就有力量能在某種程度上活出上帝的道德律。而信徒並不是沒有情緒，而是要有正
當的情緒，儘管信徒一輩子活不出正當的情緒，但信徒一定有救贖恩典可以赦免他不完全
的活出，並且藉著思想主耶穌與祂被釘十字架，就可以充滿喜樂的一點一滴活出來，而非
是苦行僧，因為苦行僧沒有恩典，但信徒始終有恩典扶持著他。
: 第三點，我的想法是
: 那麼是否在人全然放棄自我，完全依循聖經所示之善惡準則時，他就可免於罪責?
人是全然敗壞的不能自救，一個滿臉與滿手汙泥的人，再怎麼用手洗他的臉都洗不乾淨的
。要免於罪責只有透過信靠主耶穌，人得罪的是一個無限的上帝，罪責的重量是無限的，
唯有一位被十字架釘死刑罰承受上帝無限義怒傾倒按著人性死去但死去的卻是上帝的主耶
穌，這樣主耶穌其救贖的價值是無限的，才能付清得罪無限上帝的無限重量的罪責。
而人真的信靠主耶穌，就會知道是他的罪使得那不會死的上帝主耶穌，真的按著人性為他
而死(儘管按著神性主耶穌是不可能會死的)，他心裡就會有力量遵守上帝的道德律與聖經
啟示的一切善惡準則，但此刻不是為了免於罪責，因為早在他信主耶穌那一剎那就已經免
於罪責了，而是心裡充滿對上帝的愛與感恩使得他不願意違背道德律使的他愛的上帝為他
難過(儘管沒有一個信徒可以百分之百活出道德律而不犯罪)。