來回應一下dan310546的意見，並繼續思考這問題。
一年一度的羅馬帝國太陽神生日又要來了，
眾所周知在這天的狂歡又會導致許多不知道父親是誰的小孩出生。這都是來自異教文化習
俗。
希伯來聖經中耶和華要猶太人不要跟從異教文化習俗，又怎麼會贊同這所謂的耶誕節也就
是羅馬帝國太陽神生日呢。
這個所謂的基督教就是打著神的名義迷惑猶太人背棄神的誡命。
還有以羅馬太陽日取代安息日也是。
前文也提到，外邦人編寫的馬太福音中那些東方占星術士用來獲知耶穌出生的占星術是占
卜的一種，占卜在希伯來聖經中是禁止的。
申命記18章
你們中間不可有人使兒女經火，也不可有占卜的、觀兆的、用法術的、行邪術的、用迷術
的、交鬼的、行巫術的、過陰的。
所以這段處女生子故事是外邦人抄異教神話添加進去的。
當時伊便尼派的馬太福音沒有處女生子故事，那才是原版的馬太福音。
還有一個證據就是四福音書中最早的馬可福音也沒有處女生子的記載，可知這個故事是在
馬可福音成書之後才編造出來的。
dan310546的回應表示
推 dan310546: 塔木德格馬拉安息日第156篇就是在討論占星12/13 00:01
→ dan310546: 總結大概是上帝的攝理會超越星象所決定的命運。不過如12/13 00:09
→ dan310546: 果你看到有拉比在看星座也不要太意外。 12/13 00:09
我是不清楚塔木德的內容是不是有講占星術。
但塔木德是耶穌當時猶太社會的口傳律法，不是希伯來聖經。
而耶穌是反對口傳律法的，也反對拿人的遺傳去廢棄希伯來聖經中神的誡命。
馬可福音七章
他們將人的吩咐當作道理教導人，所以拜我也是枉然。
你們是離棄神的誡命，拘守人的遺傳；
又說：你們誠然是廢棄神的誡命，要守自己的遺傳。
所以所謂的外邦人基督教拿塔木德的內容來合理化外邦人編寫的馬太福音中宣揚占星術的
內容，這是違反了耶穌的教導。

塔木德格馬拉安息日第156篇就是在討論占星總結大概是上帝的攝理會超越星象所決定的命運。不過如果你看到有拉比在看星座也不要太意外。

今年剛好光明節跟聖誕節同日，可以慶祝光明節喔

答案：因為其他三卷福音書提到過了！這麼簡單的問題，怎麼答的好像發現新大陸一樣。。。無語

真正基要派確實不過聖誕節 美國最早Merry Holidays的是清教徒

around 又再複製貼上。馬太福音那個指引的星會隨時移動且會在聖子位置處的上方停住，故那星不是一般的星球或星座。之前就跟你說過了，上帝會用某光指引人，例如出埃及記裡上帝用火柱光指引過以色列人，所以上帝也用像星的光指引博士，這跟占卜無關。這方面以前大家回答過你了，你卻還再持續複製貼上鬧笑話，持續來被打臉，這樣不知算不算一種被虐狂？

首先基督徒肯定馬太福音是神的話。神藉著博士的星象術帶領他們敬拜耶穌，不代表神贊同星象術，就像神允許原Po你來說耶穌不是神，不代表神也贊同耶穌不是神。

s板友的的說明非常好

摩西帶以色列人出埃及在曠野時，神曾要一個術士去傳講神對以色列人的祝福，這不等同於神讚許法術邪術。同理，神用某星光引領博士，這不等同於神讚許占星占卜。我以上用希伯來聖經的術士例子來回應鵝卵你。鵝卵你信希伯來聖經嗎？另外，大家不要被「占星術」牽著鼻子走。聖經根本也沒說他們是靠占星占卜那種占卜來得知聖子的。

天啟派的特色就很愛“觀兆”

靠某星引領耶穌所在處≠占星占卜別亂觀兆、亂穿鑿附會主曾說自己是明亮晨星,若這星引領博士去找主,與占卜何關?

「那時，人子的兆頭要顯在天上」

這些其實以前就回覆過某天鵝了。鵝屢次將相同內容複製貼上，貧道難免懷疑鵝是不是在釣魚？鵝想釣傻魚上勾，就一直重覆貼。怎麼好像某詐騙集團？詐騙電話重覆撥打數百、數千通,只要有一通被詐騙到,詐騙集團就賺到了。黑心呀～～「童女生子」中的童女一詞的意義有爭議性；若暫撇開「童女」不談，明確「處女」生子的典故是在路加福音。故不要又被鵝軟牽著鼻子走了，他想把人牽到馬太馬可。其實較明確'處女'生子的典故資訊，是來自路加福音裡耶穌之母馬利亞和天使加百列間的對話。而聖經的瑪利亞處女生子這件事也有被古蘭經所接納。「瑪利亞處女生子」是基督宗教和伊斯蘭教共同接受，而猶太教＆鵝軟教不接受「瑪利亞處女生子」又如何？就各信各的，ok?至於鵝卵自己私自認為馬可福音沒有記載「瑪利亞處女生子」就等於沒有「瑪利亞處女生子」這回事，那是鵝自己一廂情願。鵝鸞有不少的一廂情願腦補案例，鄉民們都可見證。

jdc有大碗化的濫訴謾罵人身攻擊傾向,要注意