這篇來回應NewCop的意見，繼續思考。
推 NewCop: 冷知識，猶太教第二聖殿還是波斯拜火教信徒居魯士二世幫他12/09 12:32
→ NewCop: 蓋的，猶太教同樣相信居魯士二世是受到耶和華的指引12/09 12:32
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→ NewCop: 十士譯本是“猶太人”翻譯的，ok?成書期間最晚也比耶穌早12/09 12:56
→ NewCop: 了快200年，ok?
分成三點回應
一
外邦人編寫的馬太福音中那些占星術士使用的占星術是占卜的一種，占卜在希伯來聖經中
是禁止的。
申命記18章
你們中間不可有人使兒女經火，也不可有占卜的、觀兆的、用法術的、行邪術的、用迷術
的、交鬼的、行巫術的、過陰的。
而居魯士幫猶太人蓋第二聖殿的行為又沒有違反聖經哪一項規定。
既然希伯來聖經反對占星術，而馬太福音據說本來是猶太人馬太寫的，當然不可能有這樣
宣揚占星術的記載。
這樣的內容是違背希伯來聖經的規定了。
所以伊便尼派使用的馬太福音才是正確的，也就是沒有處女生子那一段關於耶穌出生的“
異教神話故事”。
其實將耶穌出生的記載那段移除掉，可以發現馬太福音的開頭與馬可福音一樣都是從施洗
約翰的故事開始的。
因為耶穌是施洗約翰的徒弟。
二
你自己之前跟我說過的話就打臉你了。
你之前自己跟我說過，以賽亞書在耶穌當時還沒正典化。
猶太人翻譯的部分只有摩西五經。這在我原文引用的文章中就有說明了。顯然你也沒看。
關於七十士譯本一節，基督教界的說詞是真假參半的。早在公元前200~300年間，約 有七
十位猶太學者發心將 Torah（律法書），也就是摩西五經，從希伯來文譯成了希臘文，即
所謂的 Septuagint。這才是七十士譯本的原貌，也就是只有律法書的部分，不含其他；
後來基督教界自行翻譯了Nevi'im（先知書）、 K'tuvim（聖文集），並將其添附到猶太
學者所譯的 Septuagint 裡，以為全典。這就是說，以賽亞書7：14在翻譯上所衍生的爭
議與猶太人無關，完全是基督教文人為了給自己的信仰尋求立論依據，而不惜牽強附會所
致。
三
在基督教中比較老實的也已經承認翻譯錯誤了。
這是某基督教雜誌的一篇文章，在附註中提到學界已承認是指年輕女性。
https://www.newm.app/blog/200284ef44c
1. 'almah 即以賽亞書七 14 的「有閨女要懷孕生子」中的「閨女」。針對 'almah的翻
譯，學界也已承認並非「童女」、「在室女」或「閨女」等名稱所指涉的「處女」，而是
指年輕女性；且指的不是「即將懷孕」，是「已有身孕且即將誕下一子」的年輕女子。在
現代台語譯本 2021 版亦有修正為「少年女子」，但仍保留「尚未懷孕」的語態。
再者我原文也說明了，“兆頭”指的是以賽亞書當時的人可以看得到的事才能作為兆頭。
那請問難道在以賽亞書這段經文當時有發生過一場處女生子的事件嗎？

冷知識，猶太教第二聖殿還是波斯拜火教信徒居魯士二世幫他蓋的，猶太教同樣相信居魯士二世是受到耶和華的指引冷知識2.以賽亞書的“處女”翻譯，來自七十士譯本，ok?七十士譯本是“猶太人”翻譯的，ok?成書期間最晚也比耶穌早

翻成處女是也沒有到完全錯，「看 那女孩會懷孕生子」，應該是原本以賽亞認識的人，之後以賽亞就真的娶他，然後真的生了小孩。

看星≠占星占卜,這之前就講過了,某鵝又來重覆發廢文一篇!

猶太人是也沒有到完全否定占星，至少塔木德有討論到，尤其後來還生出卡巴拉不是嗎

你的邏輯真的有問題,若某星指引路程方向就等於占星占卜,那麼地圖手電筒指引就是用地圖或手電筒占卜嗎？少來丟人現眼啦。少來，這是你自己個人的解讀。你硬要看星=占卜！比方說東方博士們也可以在夢中收到神的指示依該星方向去找聖子，就像他們後來在夢中收到指示別回去找希律王。所以不見得如你所說的看星=占卜你少在那邊亂腦補，亂等號！

塔木德格馬拉安息日第156篇就是在討論占星總結大概是上帝的攝理會超越星象所決定的命運。不過如果你看到有拉比在看星座也不要太意外。

你還犯了個錯誤，你若仔細看福音書的那星它並不是我們目前稱的遠方太空的星，它是會隨時移動且會在聖子位置處的上方停住。所以你少再那邊看星跟隨星=占卜。你一直來丟人現眼，笑死。

耶穌又被稱之為"明亮的晨星"，你也要說耶穌占星嗎?

占星術 是 觀兆的

之前就跟你說過了，上帝會用某光指引人，例如上帝用火柱光指引過以色列人，所以上帝用像星的光指引博士們，這跟占卜無關。這以前講過了，你卻還再這邊持續鬧笑話。占卜=腦補。 本篇=廢文。鵝教主=大笑話你愛亂等號，就來啊

其實聖經三不五時就寫日頭變黑月亮變血，就都是在這個占星的文化背景裡面。所以你們看到現在對月全食最迷信的是基要派基督徒，也不要太意外。

「有星要出於雅各，有杖要興於以色列」聖經民數記24：17那七星就是七個教會的使者，七燈臺就是七個教會。啟1：20我是大衛的根，又是他的後裔。我是明亮的晨星。啟22：16我又要把晨星賜給他。啟22：8

基要派真倒霉。。。沒事就被拉出來鞭好玩

1.如果要“宣揚”占星術，那就應該像吹居魯士二世一樣把那些博士吹一遍，說他們是有福的、是先知，但現實是馬太福音根本沒特別描述那些博士的出身和結局；掃羅王還曾用交鬼術把撒母耳拉上來，這難道也是“宣傳”交鬼術？2.“占卜”、“觀兆”，明顯是當時的異教儀式內容，不是所有預兆異象都算，不然耶和華自己給人預兆是在給辛酸的？但以理還跑去解夢咧，這不算占卜觀兆？2，3則完全是你腦補出來的錯誤資訊，你該不會以為在基督信仰版就能蒙混猶太教歷史吧？P.Oxy.L 3522的抄本就是一世紀初的約伯記經文，約伯記是摩西五經？鼎鼎大名的8HevXII抄本，被訂年於公元前50-1年寫下，內含七十士譯本的約拿書、彌迦書、那鴻書、哈巴谷書、西番雅書、撒迦利亞書的殘片，這些都是摩西五經？

這種隨意亂取他人文章就想駁斥經文的真的很可憐

還有，你要不要先說清楚，“伊便尼派”的“馬太福音”到底包不包括復活、像門徒顯現，和“讓萬民作我門徒”的命令？

連某祖國也被偉大教主的吸精大法腦補進他的文章裡！鵝卵神教 戰無不勝鵝懶教主 文成武德千秋萬載 一統江湖祖國的大一統，就全靠鵝軟教主

還有搞清楚一件事，我並沒有說翻譯是否錯誤，我反駁的是你說“這個翻譯是基督徒偽造”的論述不管翻譯到底正確還是錯誤，這個翻譯在當時的翻譯者和使用希臘文的猶太人中，就是正確的翻譯

當時的猶地亞四方都有許多帝國勢力在爭鬥，希律本身非猶太人，要靠羅馬授權才能穩坐，當時各地區希臘化程度也很高，七十士譯本反而是保存文化的最好方式申32:8 至高者將地業賜給列邦，將世人分開，就照ooo的數目立定萬民的疆界。死海古卷和LXX都是寫"神的眾子"`,馬索拉抄本才是寫"以色列人"請問能提出什麼證據證明死海古卷和LXX翻錯?

死海古卷最有名的是22：16，LXX譯作扎了我的手和腳，MT記作我的手和腳像獅子，DSS出土的文獻則證明了LXX反而接近原作實際上死海古卷最重要的貢獻，就是修正了以往認為LXX和MT之間存在優劣的刻板概念死海古卷證明了當時流傳的經文中，本來就有多種版本，而LXX和MT很可能從一開始使用的文本就已經有了差異

其實不是優劣，而是宣稱基督徒為了傳教緣故竄改LXX，並宣稱在千年後的馬索拉抄本比較準確。這就跟穆斯林說猶太人和基督徒"腐化"新舊約，只有古蘭經最準確一樣有趣

說到古蘭經，古蘭經在講到天經的時候，就連帶指控說現存的天經已經被竄改了如果新約的作者真的“偽造”這些經文，那他必然要補述說現存的經文是錯誤的，被竄改的，像古蘭經作者那樣但但新約作者既沒有反駁，也沒有像可蘭經那樣詳述前因後果，相反地，新約作者不管是馬太福音還是希伯來書，都是在假設讀者對這些經文很熟悉

稍微查了下歷史，發現這po真的把Magi這個職位看扁了

magi可以有類似當時但以理的地位

但以理成了外邦魔術師或術士了！耶和華成了外邦神祇了。