關於裡面提到的「作成」「受造」「受生」「發出」
請問這樣類比是否有誤?
作成:由某事物產生 + 非永恆之存在 + 根據已存在的事物製作
受造:由某事物產生 + 非永恆之存在 + 從無到有
受生:由某事物產生 + 永恆之存在 + 有父子關係
發出:由某事物產生 + 永恆之存在 + 無父子關係

可惜老魚退出本板了，不然他應該是能給你這個問題最好回答的人了。

無知的世人 搞出的文字遊戲就像 大雄是他爸爸的兒子指 肉體 精神 靈魂的部份 都有?大雄的靈魂 不是大雄爸爸 所以靈魂不算雄爸的兒子光這樣 就能討論一輩子

那個不對 其實不能這樣區分法你會無法解釋麥基洗德為了受不受造這麼簡單的事搞那麼複雜真是所謂神叫有智慧的中了自己的詭計聖經裡的寫法才是最原味的那種超凡的存在的是無法完全理解的哥林多前書 8:6整本信經繞來繞去 就是沒提到道成肉身不及格連基本的道都沒寫到 裡面還有不少錯誤這信經自己就信仰不全 內文有錯 開頭兩句「此信仰，凡守之不全不正者，必永遠沉淪。」真像魔鬼的東西呀還有咒詛咧～～「所以凡欲得救者，必如是而思三位一體之上帝」這也笑死人 照這標準 舊約時代人全都掛了亞伯拉罕掛了 基督十架旁的強盜也得救不了講這種大話 自行判斷誰能得救 把自己當神看這種東西也有人信 天才啊假信仰啦 跟真理不合裡面實在太多可以吐槽的了 都懶得講了不就文筆寫得像詩歌一樣就被當寶子是道 這點都不知道 還寫什麼信經自己在裡面繞圈圈 笑死凡人幻想曲尼西亞信經好歹還正常 這個亞他那修信經根本就是有問題一開頭就恐嚇人的東西還真是很像某個的作風繼續研究就是跟著打圈圈這也能當三大信經 真是不敢相信還有什麼子無限 都成人子了 還無限？「彼為一，非由于變神為血肉，乃由于使其人性進入于神。」違反道成肉身了啦「其為神，與聖父同體，受生于諸世界之先」這也不對 是太初有道道與神同在 道就是神成為人子才是”你是我的兒子，我今日生你”

基督人性是否受造，記得也爭執過?

恐嚇人的信經（信仰）XD經文只有 取了人的樣式 神在肉身顯現哪來甚麼人性受不受造以馬內利 神與人同在「因為萬有都是藉著他造的」道成肉身才是最適切的用字本是道 成為人 就是神的兒子了你們都不知道神的道的威力。神說什麼事就成了。希伯來書 1:3

基督教以聖經為教義的最高權威，信經則僅供參考。信經與聖經 何者為真理之準則? 參下列網址內容:www.lsmchinese.org/a%26c/1-1/02bible%26creeds.htm

基督教主以天聽為教義的權威,因為還是得信神口說的話