Re: [討論] 無千(Amillennialism)的問題點

作者: kazukazu22 (卡茲)   2022-06-01 09:43:54
真耶穌教會的神學來源:
https://ibb.co/x1jPv3x
https://ibb.co/4pbGz8J
https://ibb.co/gyWC2cD
一位聶斯多留派
(景教 已被羅馬天主教撤除異端指控 例如加色丁禮天主教會即為分支 這一派的天主教徒
拒絕承認馬利亞為天主之母 為現存最古老的教會之一)
的伊朗基督徒
改宗五旬宗
並推翻了三位一體的理論
建立只有一位神的五旬宗派別
真耶穌教會後來承襲了這個教會的神學思想
並且發揚光大
※ 引述《pinjose (pj)》之銘言:
: 戰了半天,發現tf扭扭捏捏的,就知道有鬼。
: tjc的解經真實是
: 自tjc建立起,
: 撒旦被綑綁,tjc就是末世的千年時期。
: 聖經根據?
: 2010年真理研究委員會之決議認同案
: 第六點修訂決議文:撒但被捆綁一千年及屬靈的千年王國,即真耶穌教會與基督作王一千
: 年在同一時期,是從末世真教會出現開始。
: 這個議題可以結束了。
: 還假奧古斯丁.....
: 吐嘲點1
: 被綑綁後的撒旦,反而發動歷史上規模最大的兩次世界大戰。
: 綑綁前綑綁後,差別到底在哪裡?
: 吐嘲點2
: 保羅,彼得,以賽亞表示:
: 你們被斬?這節經節是給你們不是給我們???
: 【《啟示錄》的預言和教訓,大部分都是為末世的真教會而寫的。因此,沒有提到使徒時
: 代殉道的聖徒...】
: 結語:
: 有千無千都不打緊,惟在主裡彼此相愛。
: 解經差不打緊,改聖經原意幫自己塑金也就罷了。
: 公共論壇還去一再控告忠于聖經原文的解經,真的是.....
作者: pinjose (jose)   2022-06-01 12:33:00
tjc不但有千,還是時代論https://reurl.cc/2Zamma爭個西瓜https://reurl.cc/ErmRog要打千是千,要打時代是時代,要打另一個福音是真正另一個福音我也是服了
作者: kazukazu22 (卡茲)   2022-06-01 12:49:00
所以他一直說他無千、反時代論我覺得很困惑。其實聖靈恩賜終止…不就是一個時代的結束,然後現在又湧流了…不就是一個時代的開始。並不是沒有「地上的千年國」就沒有時代論跟無千,只要神在不同時代有不同的引導,就是時代論;只要是有個物質或靈性的國度復興,就是有千,只差在前千還是後千而已。

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