來談一談，「如何收窄猜測範圍」
馬太福音11:12
從施洗約翰的日子到今天，「天國受到強烈的攻擊，強者奪取它」。
和合本的註解提供了另一個譯法，「天國是要努力進入的，努力的人就得着了」
感覺這兩種譯法的差異有點大啊，怎麼選呢？
回到解經的基本，第一步，確定範圍。
記敘文，從「場景的變換」，作為段落切分點。
距離11:12最近的切分點選擇有：
11:1 耶穌吩咐完了十二個門徒，就離開那裡，往各城去傳道、教訓人。
11:2 約翰在監裡聽見基督所做的事，就打發兩個門徒去，
11:7 他們走的時候，耶穌就對眾人講論約翰說：.....
11:20 耶穌在諸城中行了許多異能，那些城的人終不悔改，就在那時候責備他們，說：
......
由於11:1與2節直接相連，不會以兩節之間切斷，所以11:2可以去掉。
11:1-6是個小段落，約翰派了門徒去見耶穌，提了問題，
耶穌回答了約翰派來的人之後，又對「眾人」談論約翰。
從「前後文銜接連貫」的角度去理解。
耶穌對眾人談論約翰，跟1~6節，約翰派人發問的問題有關。
另外，1~6節有個需要注意的地方，在第2節；
約翰在監獄裏聽見「基督」所做的事。
明明第1節開頭是「耶穌」吩咐完了十二個門徒，第4節也是「耶穌」回答他們，
怎麼第2節突然把「耶穌」用「基督」代換呢？
而且使用搜尋，馬太福音從第2章之後，到11:2這節，才再一次又提到「基督」，
所以，可以合理猜測，
11章這裡是個「點題」，是馬太福音作者寫了10章篇幅之後，
要藉著「耶穌回答約翰」與「耶穌對眾人的講論」，解釋「基督」
11:14與11:15之間似乎也是個切換，但11:18又一次提到約翰，
所以15~19節可以比較寬泛的，也視為「對眾人談論約翰」的一部分。
至此，我們把範圍大概確定了：
11:1~20是一個相連的主題
（藉著「耶穌回答約翰」與「耶穌對眾人的講論」，解釋「基督」），
這個大段落又可以切分為
1~6（耶穌回答約翰）
與
7~20（耶穌對眾人講論約翰）
兩個小段落。
回到一開始的問題，12節的兩個譯法。
確定段落之後，把裡面每一句前後文連接好
11:13開頭有個連接詞，和合本翻譯成「因為」
（但2010修訂版卻去掉了，這節我倒是得用舊版和本和其他翻譯版本的譯文）
12節的「天國是....」，
與後文
「眾先知和律法說預言，到約翰為止。
若肯領受，這人（約翰）就是那應當來的以利亞。」
怎麼關聯呢？
先往後文繼續找，看看有沒有可以對照的。
16~17節，耶穌批評這個世代是「不行動、沒反應」的
（我們向你們吹笛，你們不跳舞；我們向你們舉哀，你們不捶胸）
20節，耶穌因為諸城中的人「終不悔改」而責備他們
（還記得嗎？第1節耶穌去「各城」傳道，
20節「這些城的人」，很明確形成段落的一頭一尾。）
耶穌期待聽眾有悔改的行動，
那麼12節比較可能是「耶穌藉著對眾人談論約翰，期待聽到的人有反應」
最後，回到前面提過的分析：
12節並不是「耶穌針對天國做個專論」，而是「耶穌對眾人談論約翰的時候提到天國」
段落的主題是約翰(與耶穌)
（因為1~6節是耶穌回答約翰差來的人，7~20節是耶穌對眾人講論約翰）
而不是「天國如何如何」；
另外要注意第2節，馬太福音的作者刻意用「基督」這個頭銜代換「耶穌」；
在11章的這個段落，考慮更大範圍呼應馬太福音全書的主題，
是馬太福音經過前10章的鋪陳，用耶穌對約翰的談論，開始詮釋"基督"。