我要使用真耶穌教會的神觀來解釋三位一體這個說法
三位一體說父、子、聖靈都是神，本質相同或說素質相同
父不是子、子不是聖靈、聖靈不是父，經綸不同
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×××× 本帖歡迎tf【根據真耶穌教會的官方材料】進行回應！
看見『真耶穌教會』『『竟然』』『追隨地方召會』採用經綸三一和素質三一的公式，不僅被感動的熱淚盈眶。
僅僅引用真耶穌教會的『官方』論述的一句話：https://joy.org.tw/holyspirit.asp?num=3260
1.就時間的角度來說，短暫的救恩時期『似乎是』三位；但就無限的時間軸來說卻是一位。
請大家注意，這裡是說法並不是：
1.就時間的角度來說，短暫的救恩時期『就是』三位；但就無限的時間軸來說卻是一位。
用個例子來說，根據真耶穌教會『似乎是』的語言，耶穌在約旦河受浸的時候，父『似乎是』在天上，聖靈『似乎是』在半空中，而耶穌『似乎』在水里。這個『在短暫的時間』中發生的事件，只是『似乎是』的事件。
這個語言基本上就是『幻影論』的語言——耶穌在地上『似乎是』在走路，『似乎是』在吃飯，等等。
所以，如果神在時間裡面『似乎是』三位，就代表神不是三位的。根據真耶穌教會，這樣的語言更能夠體現『獨一神論』的精神。
故此，本人在此呼籲各位，對於『真耶穌教會』的『教義』問題，還是參考該教會的『官方』網站。某位『自封真耶穌教會代言人』的言論，聽聽就好！：）
當然，對於該【自封發言人】開始採用【經綸/素質三一】的架構，以及【神化】教義，我們地方召會肯定是深感欣喜的。當然，我們也會認為，這種轉變已經【超前】真耶穌教會太多，希望【自封發言人】能夠在【不被真耶穌教會抓去訓話，甚至咔嚓】的前提下，去【歸正】真耶穌教會的神論和救贖論。
阿門！