※ 引述《aun5780 (突破庫倫障壁)》之銘言：
: 最近無意中看到這個
: https://www.compellingtruth.org/John-7-53-8-11.html
: 目前發現的一票最古老的約翰福音抄本
: 都沒有約翰福音八章1-11節
: 約7:52和約8:12是連在一起的
: 可以打開你手中的聖經試試看
: 約7:52和約8:12真的可以無縫銜接
: 什麼
: 你不相信
: 那可以看看你手中的基督教聖經第七章只到52節
: 但天主教的有53節
: http://www.ccreadbible.org/Chinese%20Bible/sigao/John_bible_Ch_7_.html
: 當初就是發現古代抄本根本就沒有7:53才刪除的
: 不過8:1-8:11合和本就不好意思刪除了
: 刪除了很多人會森七七
: 但美國的NIV 跟 ESV譯本都已經刪除了
: 所以誰沒有罪就先丟石頭的封印解除了嗎
1.和合本是把約7：53併入約8：1
於是各人都回家去了，耶穌卻往橄欖山去。 約翰福音 8:1
2.來分析一下場景
約7：45-52
耶穌不在，法利賽人私下商討解決耶穌
證據：
差役回到祭司長和法利賽人那裡，他們對差役說、你們為甚麼沒有帶他來呢。 約翰福音
7:45
約8：1-11
耶穌在，法利賽人質問耶穌
約8：12後
耶穌在，法利賽人旁邊質問耶穌
小結：約7：52與約8：12絕對是兩個不同場景。相反，約8：11與8：12沒有衝突，可以直
接銜接場景。
3.文意
約7：45-52
法利賽人商討害耶穌，起了分裂。
約8：1-11
耶穌探討罪，誰能定罪和赦罪
約8：12後
耶穌說出祂能釋放人脫離罪
耶穌是誰
罪的源頭
從文意來看
約8：11跟8：12無縫接軌，一貫處理
至少從明面來看約8：1-11在這裡很適切。
抄本問題，我個人持「有些古卷沒有」
就這樣知道就好了。
至少有這段經節的抄本也是六世紀就有的古物。
而早期的一手資料都沒有了。
那時代保存不易。
經節缺失漏抄更是常態。
至於經節加添則極少見。
其他
最重要的，是這段經文的真理與其他真理是相合的，這是重點。
1.人人都有罪
2.只有主有資格定罪
3.主卻不定人的罪
4.主釋放婦人，並囑咐不要再犯罪