還是先備份；
至於pin要如何表現他不願就事論事的態度，就由他自己決定了。
1.
#1ReZh_X_
→ theologe: 太7：23，主都"從來"不認識他們了，當然不會是約10：2909/20 00:24
→ theologe: 的真信徒。假信徒當然沒有什麼失去救恩的問題。09/20 00:24
→ theologe: 錯誤一：把假信徒一廂情願說成真信徒，可證明簡單信跟09/20 00:26
→ theologe: 虛假信難以區隔。09/20 00:27
→ theologe: 錯誤二：不能奪去表示他們蒙保守必回轉；故沒有回轉的，09/20 00:32
→ theologe: 正好證明他們是稗子。09/20 00:32
2.
#1RediTX2
→ theologe: 錯誤一，基督徒有聖靈內住，當然不是「一個義人也沒有」09/20 00:44
→ theologe: 所指涉者。09/20 00:44
→ theologe: 錯誤二，行禮如儀或表面功夫是形式的律法，但真實的「行09/20 00:46
→ theologe: 公正與公義的事」，那是實質的、從內心出來的，是神的恩 09/20 00:47
→ theologe: 典；不應該把形式的律法跟真實的行義混為一談。說愛神愛09/20 00:47
→ theologe: 人是形式的律法之一，這是褻瀆。09/20 00:48
→ theologe: "因為那不憐憫人的，也要受無憐憫的審判；憐憫原是向審09/20 00:59
→ theologe: 判誇勝。" 愛神愛人的生命流露，正是基督徒向審判誇勝的09/20 00:59
→ theologe: 狀況；而若沒有愛神愛人的生命，我們還在自義的裡面。09/20 01:00
→ theologe: 我沒有離題，是就事論事地指出你正文的錯誤。你刪文就是09/20 01:05
→ theologe: 心虛與沒風度罷了。09/20 01:06

太7：23，主都"從來"不認識他們了，當然不會是約10：29的真信徒。假信徒當然沒有什麼失去救恩的問題。錯誤一：把假信徒一廂情願說成真信徒，可證明簡單信跟虛假信難以區隔。錯誤二：不能奪去表示他們蒙保守必回轉；故沒有回轉的，正好證明他們是稗子。錯誤一，基督徒有聖靈內住，當然不是「一個義人也沒有」所指涉者。錯誤二，行禮如儀或表面功夫是形式的律法，但真實的「行公正與公義的事」，那是實質的、從內心出來的，是神的恩典；不應該把形式的律法跟真實的行義混為一談。說愛神愛人是形式的律法之一，這是褻瀆。"因為那不憐憫人的，也要受無憐憫的審判；憐憫原是向審判誇勝。" 愛神愛人的生命流露，正是基督徒向審判誇勝的狀況；而若沒有愛神愛人的生命，我們還在自義的裡面。我沒有離題，是就事論事地指出你正文的錯誤。你刪文就是心虛與沒風度罷了。

老魚不好咬，就改咬。。。。。。奇怪了，虛竹不是達摩的子孫，難道還是張三豐的子孫啊？！看來，三尺才是老李的嫡系子孫誒！耶！

沒人規定會所的基督徒就必須完全照著李常受的想法吧？每個人對神學的概念都會有些差異，就算是召會人士，在見解上和李的看法或許有偶爾有些差異，也不是壞事啊

空耳XDDD絕命六龜葡萄!!!!!

感謝th補充，不過討論這個議題還是該把兩者分開比較好討論