情緒部分，
那些人的眼光給你不好的印象，
因為你受洗是被半強迫的，
這件事就跟負面情緒連結在一起。
故你需要先擱置或拆掉「受洗＝被半強迫」這個情緒連結；
對新教徒而言，特別是我們浸信會，
禮儀本身沒有效力，
是你的心才會配合那個禮儀產生效力。
故你若真的沒有從心裡認耶穌為主，
沒有與耶穌同死同復活（受洗的意義），
那不如你就當作那個受洗是假的，
你是自由的，不受那個洗禮所束縛。
但另一方面，
你可以從理智面去理解、認識基督信仰的內容，
無論是正面的觀點，或批評的觀點都可接觸，
讓你對信仰的認識脫離以上的負面情緒連結的束縛，
很重要就是要回到理智面來理解信仰。
若沒有自由意志決定，則信仰是不能成立的，
這是浸信會的信仰。
你若確定自己回到自由的心靈（i.e.脫離那個負面情緒的連結），
那你若發覺自己是信耶穌的，
那個洗禮就是有效的；
若你發覺自己不信，
那個洗禮就是無效的，
沒有什麼詛咒在上面

感謝一貫道神學家，功德無量～

一貫道雖號稱五教合一,但其實是用儒教化信仰統合五教和天主教的XXX(忘了叫什麼名字的諭令)其實有點相像

擅自修改別人的宗派也太超過沒有搭配真實的信，這樣的洗禮本就無效

『雖然基督徒覺得其他方法無法無法「完全」、從其他宗教思想亦無妨』←原來tf也改宗了啊，嘻嘻

給別人建議就叫改宗？看來你業績壓力很大

喔喔，原來真耶穌也會建議別人讀佛經，恩恩我是不知道到底有沒有真實信啦但是一個受洗的弟兄，th跟tf的建議竟然是叫別人讀佛經而不是聖經，這也是...嗯嗯，很棒der啦！

有人的心靈不自由，也希望別人跟他一樣不自由。以自由的心為前提，這樣的洗禮才有意義；若沒有自由，那這樣的洗禮沒意義也不需要產生任何的束縛。

講得原PO好像是被槍抵著腦門押到水中甚麼話都沒問就受洗一樣.....好啦，那就交給你後現代專業自由主義學大師處理啦～

不曉得我那裡講到要別人讀佛經？腦補通常會帶出後續的問題，急著澄清或者攻擊別人論點都是這樣，仿彿這麼做以後原po教會的問題就不再是問題另外一點是真耶穌不會趕著要別人受洗，總要聽明白了才建議受洗，這至少必定建立在真實有信

推浸信會教義 第一次聽到

你逼原原po強行接受洗禮，然後讓他以後逢人救罵基督教，有比較好嗎？客觀來講每個人遭遇都不一樣，有些人對基督教有了強烈負面印象，從其他宗教切入或許還能符合神希望人能有的形象基督徒傳福音傳到別人對基督教反感，是傳福音的人該受懲罰才對而不是只怪罪拒絕的人說他甘願活在罪中或是強行繼續綁在基督教裡面

不曉得我那裡講到業績壓力很大？腦補通常會帶出後續的問題，急著澄清或者攻擊別人論點都是這樣，仿彿這麼做以後原po教會的問題就不再是問題

th會這樣回這一篇，不意外。

你們會這樣來騷擾，也是不意外。

一貫道鐵三角神學快要正式問世了。你真幽默 :)

嘻嘻，三尺還是如同以往一樣的無恥呢！:)

把「哲學的自由意志」跟「聖經中的自由」故意混淆著用，不知道是何居心。

@j 士來馬赫的【疑哈】，大概就是那麼一回事。﴿簡單的說，叫做:【自嗨】貼完上面那句話才出現安心條款。。。閉嘴嘍！

@df 他連招式都只會抄襲，上面兩招都抄我的，嘻嘻。@df 不用回我，免得被他陷害又水桶。我是說離開一個月，啥時說退出幾個月的「幾」不能是「一」喔？現在又戴『永遠』的帽子給我惹，帽子大師～

就事論事不行...扯那些幹嘛th

這篇如果分類為「討論」，我就把那些垃圾話都刪光

後自由主義神學家說自己被唐崇榮牧師影響頗深，果然改革宗是自由派的溫床..不過改革宗仍然是好的，只是需要持續改革。

(′・ω・`) 我幫真．浸信會neo講話的推文又被刪惹事實就是你80弟兄沒有愛，所以照你的定義你沒有信。(づ′・ω・）づ ←我離開啦 →我又來啦 怎麼樣啊事實證明你80弟兄沒有愛，所以照你的定義你沒有信。看吧，neo的質疑你根本回答不出來，只會牽拖騷擾。照你的定義你就是沒有信啊，根本沒回答。哪裡哪裡，比滑溜我跟一貫道鐵三角神學還差得遠呢～

我在這一篇回文。有人來網路上療傷的時候，大家禱告後就交託，就不要再說任何話了。這個和你吵架的人也生病了啊。也在仰望上帝啊。

@K 好吧QQ，我聽你的。

而且是在身體狀況不好的情形寫文章解釋給慕道友聽受洗是什麼意思。哎呀我不是寫給你啦！你搞錯人了

@th 休戰。

（那篇是康來昌寫的，不是j的文章。）

（是的，不過前面五點是我打的。）

那很好雖然你們吵得很厲害，但是都有把話講清楚。不會有那種效裡藏刀的狀況。這樣比較好。