※ 引述《Xenogeous (非洲大陸)》之銘言：
: ※ 引述《mapuff (酒窩)》之銘言：
: : 等等，我還在等你第二個結論的論證呀！
: 看來你沒理解結論一跟結論二的關係。
: 如果結論一成立的話，就表示
: 所有的信徒只有兩個結局
: 1. 持守信心到底以致於得勝
: 2. 中途失去救恩以致於永遠沉淪
: 結局一的人不需要千年國補習班
: 結局二的人沒資何進千年國補習班
: 上帝會設立一個根本招生不到人的補習班？
: 所以說，這個千年國補習班是召會救恩理論的基石
: 一旦被瓦解，召會的救恩體系又要幻想崩壞了。
: 所以他們拼了老命也要阻止耶穌身旁的強盜得勝
: 另一方面也要拼命幫助亞拿尼亞得救。
: 謝謝大家。:)
幫大家整理一下Xe大的兩個結論
1. 耶穌身旁的強盜不僅是得救，也是得勝的人。
2. 沒有千年國懲治這回事。
如果結論一成立，就表示所有的信徒只有兩個結局(死的時候一拍兩瞪眼)：
1. 持守信心到底以致於得勝
2. 中途失去救恩以致於永遠沉淪，千年國理論(千年國補習班)瓦解。
X大在第一個結論下又包含幾個重點：
第一、大患難時代的得勝者要復活與主同王一千年，而不是像召會說的，得勝的要復活與
基督作王一千年。(有提出經文佐證，雖然我不認同這解法)
第二、得勝的人，就是持守信心到底的人。信主雖然得救，但救恩會失喪，所以到生命的
盡頭，才知道自己有沒有持守救恩到底。(沒有經文佐證，只有個人臆測)
所以，Xe大你結論一的論證尚未完成喔！我本來以為你要在結論二的論證中加以補充，結
果就沒了......。這樣子頗沒誠意喔！
為了表示誠意，我提供兩處經文供大家討論：
路加十二章45-48
若是那奴僕心裡說，我的主人必來得遲，就動手打僕人和使女，並且喫喝醉酒；在想不到
的日子，不知道的時辰，那奴僕的主人要來，把他割斷，定他和不信的人同受處分。奴僕
知道主人的意思，卻不豫備，或是不照著他的意思行，那奴僕必多受鞭打。
從經文可以得知，受處分有兩班人，惡奴僕和不信的人。這也表明惡奴僕不是不信的人。
再者，同受處分代表兩班人都要受處罰，但並不代表受的懲罰是一樣重的。這段著重在說
惡奴僕，其所受的懲罰乃是多受鞭打。那不信的人該受怎樣的處罰？這裡沒說，暫且不討
論。
路加十九章22-27
主人對他說，你這惡僕，我要憑你的口，定你的罪；你既知道我是嚴厲的人，沒有存放的
要提取，沒有播種的要收割，為甚麼不把我的銀子交給銀行，到我來的時候，可以連本帶
利收回？就對旁邊站著的人說，從他奪過這一錠來，給那有十錠的。他們說，主阿，他已
經有十錠了。主人說，我告訴你們，凡有的，還要給他；沒有的，連他所有的，也要從他
奪去。至於我那些仇敵，就是不要我作他們王的，把他們拉到這裡，在我面前殺了罷。
這段受懲罰的也有兩班人，惡僕和主人的仇敵。惡僕的處罰乃是銀子被沒收，給那有十錠
的。然而主的仇敵乃是要被拉到主面前殺了。
從這兩段經文，明顯看出當主再來時，祂要照信徒的表現給予獎賞或懲罰。然而即使是懲
罰，也不是永遠的沉淪(因為沒有拉到主面前殺了)。主再來時要懲罰失敗的信徒，主再來
時不就是千年國時期嗎？這與Xe的第二點結論「沒有千年國懲治這回事」有明顯衝突囉！
各位看倌怎麼看呢？
謝謝大家！