※ 引述《tfnop (網管測試中)》之銘言：
: 標題: 綿羊與山羊指的是誰？
: 時間: Mon Sep 25 09:37:34 2017
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: 想要了解救恩是否會失去，就不得不看耶穌綿羊與山羊的比喻
: 並且要了解綿羊與山羊指的是誰
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（中間節略）:
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: 而會所為了解釋千年國，作出了這樣的解釋
: 綿羊進入千年國，山羊直接進入永火滅亡
: 千年國後綿羊中的部分人(歌革、瑪各)會被撒旦引誘反叛，最終跟隨撒旦滅亡
: 會所的這個解釋違反了綿羊進入永生、山羊進入永火的敘述
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: → damonwhk: 你對會所關於綿羊山羊解釋的看法，很明顯是錯誤的。 09/25 13:00
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: 看一下會所官方資料
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: 在二十章一至三節，我們看見撒但受監禁。敵基督失敗後，撒但就被捆綁監禁，使背叛的
: 地得以清理，基督的國可以來臨。（啟二十4～6。）撒但要被捆綁，扔在無底坑裏，這無
: 底坑是在地心裏。撒但要在那裏受監禁一千年，此後『必須暫時釋放他。』（啟二十3。
: ）主耶穌要將敵基督和假申言者直接扔在火湖裏，因為主不再使用他們了。然而，甚至在
: 哈米吉頓戰爭以後，撒但對主多少仍有些用處。
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: 在哈米吉頓戰爭之後，主要在耶路撒冷建立祂榮耀的寶座，並且要將還在地上的萬民聚集
: 在祂面前，然後祂要對他們執行審判。我們已經指出，這將是基督對活人的審判，是照著
: 天使在天空所傳永遠的福音執行的。（啟十四6。）『山羊』要進入為魔鬼和他的使者所
: 豫備的永火裏，『綿羊』要進入千年國裏作國民。（太二五34。）這些『綿羊』雖然會得
: 復興，卻不會得重生，在他們裏面仍然會有背叛的天性，所以在一千年之後，他們需要進
: 一步的受試驗。因為主要用撒但試驗他們，所以在千年國開始的時候，主不會將撒但扔在
: 火湖裏，乃將他囚在無底坑裏一千年。那一千年結束了，主要把撒坦從無底坑裏釋放出來
: ，用他試驗千年國時在地上的國民。在下一篇信息中，我們要看見歌革和瑪各，就是蘇俄
: 人，不會通過這試驗。在撒但的煽動之下，他們會再次背叛神。在此我們可以看見，為要
: 潔淨人類，撒但在神手中仍然有用。
: ※ 編輯: tfnop (111.248.211.70), 09/25/2017 15:15:59
以下所談全是會所解經
馬太福音25章所指的綿羊、山羊都不是基督徒
與基督徒是否得救、是否得勝完全沒有關聯
請注意：馬太福音25章第31節
當人子在他榮耀裡、同著眾天使降臨的時候，要坐在他榮耀的寶座上。
然後第32節說到
萬民都要聚集在他面前。...
這裏的「萬民」依據32節以下的敘述，只被分成「綿羊」和「山羊」
而依據恢復本聖經第25章32節註1：
這裏的綿羊和山羊是哈吉米頓戰爭之後還留在地上的外邦人
依據啟示錄第14章第6節
在大災難時期，天使會在空中傳「永遠的福音」
這福音的內容是要叫人「敬畏神，將榮耀歸給祂」
依據恢復本聖經第14章第6節註1：「永遠的福音」和「恩典的福音」不同
恩典的福音是悔改歸向神，並信入主耶穌，使人的罪得赦免，重生為神的兒女
永遠的福音是叫人敬畏神，敬拜神，使他們不受迷惑跟隨敵基督
恩典的福音是由人來傳
但永遠的福音是由天使來傳。
依據恢復本聖經第14章第7節註2
當主回到地上，萬國中還存留的人，都要照著天使在大災難期間所傳永遠的福音受審判
人若因敬畏神、敬拜神而善待基督徒和猶太人，
就是在大災難期間因敵基督的逼迫而遭貧窮、受監禁之主的弟兄們
他們就要蒙主稱義，可以進入千年國屬地的部分，
有分於神從創世以來為他們所豫備的國（就是馬太福音25章所稱的綿羊）
人若因跟隨離基督，並拜他的像，
苦待基督徒和猶太人，他們就要被定罪，
扔在為魔鬼和他使者所預備的永火裏（就是馬太福音25章所稱的山羊）
由此可知，依據會所的解經，綿羊和山羊都不是基督徒。
蒙主稱義的綿羊，會成為千年國裏列國的人民，到了新天新地時，
這些綿羊成為神的百姓他們是受造卻未重生的人，
要因生命樹葉子的醫治而得維持。（參恢復本聖經21章24節註1，
啟示錄22章2節也提到生命樹的葉子是為醫治「萬民」）
那麼在那個時期的基督徒呢？
得勝的，會被提，成為基督的軍隊，
並且在哈米吉頓戰爭後，與基督同作王一千年
至於未成熟得勝的信徒，則仍然要經過大災難的時間，
再經試煉，以至成熟。
（主是真光，在千年國時期不能與主作王的人，當然是在外面的黑暗裏哀哭切齒）
至終在新天新地時，才能成熟，沒有瑕疵，與主一同作王直到永遠。
以上只是發表我所認知的會所解經
目的在與tf溝通，以我的認知，tf 在說到基督徒的得救時，
竟然提到綿羊與山羊，顯然的是對會所的解經有所誤解
至於這樣解經的內容是否能說服其他人，不在本文目的之內。