這篇aun說是神學院才學到的肌肉解釋
然而其實是很初淺的表面解釋
首先林前3這邊結構絕對不難
難的是對經文深度的領會，與正確應用
aun 說中文看不出主從句也並非如此
事實上，誰都能看出
信徒是耕地，而賞賜是對建造這耕地者
問題我們要再更深入一點
表面看來，有分成兩班人
建造的人，如保羅，亞波羅等眾使徒
與被建造的人，信徒們
實際上，這兩班人是同一群人
如果還不能理會這句話
那麼我們再深入點
誰是有份建造教會的人？
事實上，在聖經中是所有信徒
本於祂，全身藉著每一豐富供應的節，並藉著每一部分依其度量而有的功用，得以聯絡在
一起，並結合在一起，便叫身體漸漸長大，以致在愛裏把自己建造起來。 以弗所書 4:16
弟兄們，這卻怎麼樣？每逢你們聚在一起的時候，各人或有詩歌，或有教訓，或有啟示，
或有方言，或有繙出來的話，凡事都當為建造。 哥林多前書 14:26
保羅是豐富的節，但每一位信徒都有其建造的功用
那誰是被建造者？保羅跟亞波羅不是嗎？
他們也是神的耕地，也是一樣
全信徒都在建造與被建造的情形
不僅建造別人，也包含建造自己
所以很膚淺的把兩班人分開
只是對聖經認識淺薄的表現而已
也只是表面解經
後面的解經更淺薄到荒謬
好像建造的人自己不用經過火的試驗一樣
事實上，就是所有的信徒都要同時經過
火的試煉，建造的人需要，被建造也需要
一切不屬於神的成分都要燒去
而不是不信者才會經過火被燒滅
最後xe結論是
傳道人是信主所以仍然可以得救
但信徒被燒去就下地獄
這就更荒唐了
這邊試驗的是
信徒們有長出上多少建造的材料
(金銀寶石，也就是基督有多少)
而非試驗信
保羅這段既非講信
何來牽扯滅亡
※ 引述《Xenogeous (非洲大陸)》之銘言：
: ※ 引述《pinjose (jose)》之銘言：
: : 邏輯篇
: : 保羅在講建造得賞賜
: : 然後說到最後有火試驗建造的工程
: : 然後講到不是用基督建造的都會被燒去
: : 這樣建造的人會受虧損(被管教)
: : 然而這是在講賞賜不是永生，
: : 所以保羅行文也特別點出這不影響得救
: 這段難解的經文，重點在於搞清楚是誰在建造，是誰虧損。
: 「可見栽種的，算不得什麼，澆灌的，也算不得什麼；只在那叫他生長的神。」
: 「栽種的和澆灌的，都是一樣，但將來各人要照自己的工夫得自己的賞賜。 」
: 是誰要照自己的工夫得賞賜？是栽種和澆灌的，也就是保羅這類的傳道人。
然而保羅要信徒效法他，也啟示出每位信徒都該是有分建造者
: 「因為我們是與神同工的；你們是神所耕種的田地，所建造的房屋。 」
: 這邊承接上文，這裡的「工」就是上面說的「工夫」
: 「我們」，就是保羅之類的傳道人。
: 「我照神所給我的恩，好像一個聰明的工頭，立好了根基，
: 有別人在上面建造；只是各人要謹慎怎樣在上面建造。 ]
: 這邊的「建造」就是上面說的工夫。保羅週遊列國四處建立教會(立了根基)
: 很合理的，會有其它傳道人繼續牧養這些信徒(建造)
: 這樣你了解了嗎？是誰的工程好就得賞賜？是傳道人，不是信徒。
: 是誰的工程不好會虧損，是傳道人，不是信徒。
: 「人的工程若被燒了，他就要受虧損，自己卻要得救」
: 這句話是指傳道人依然可以得救畢竟他是信主的。
: 但是信徒被燒毀，就是指失去永生，下地獄去了。
: 這樣就跟耶穌的教導一致，沒有矛盾，耶穌的比喻中，燒毀就代表下地獄。
: 謝謝大家。