亂入中的亂入。
一樣使用「目的」這個詞好了。
自然主義者講的是外因，即時間軸上觀察的先後順序現象，先後互為因果；
至於neo你講的意義、目的、目標、動力是內因，內因不在自然主義者討論的範圍。
哲學需要對內因做出解釋，但自然主義拒絕解釋，
所以其實似乎還不能算進入哲學的語境，
把自然主義者的論述和基督教的哲學論述放在一起，
根本沒有辦法比較，因為就是不同的東西。
真正的基督教思想會告訴你：因為神，所以神；
每一刻都是神創造出來的，所以時間軸上觀察的每一個瞬間都是獨立事件，
彼此無因果關係，也沒有所謂的時間上有的目的、目標、動力或意義。
以此評論自然主義者宣稱的外因，能作文章的地方可能就只有時間軸而已了。
所有自然主義者的言論在基督教徒心中，比較中肯的意見應該是：
「對，你說的都對，如果神願意(創造下一刻)的話...」
基督徒容易發生的錯誤思想陷阱是將時間軸向前向後延伸至無限遠，
產生出一個「終極目標」、「終極起源」的用詞，
這不是基督徒應該有的想法，該起源或目標也不能指向神。
同樣我也不會想用「終極起源」去證明自然主義或其他思想是謬誤的。

這篇超棒!!!上帝是萬物的內因 而不是萬物的外因-叔本華-好像是 -史賓諾沙- 才對疑????? 我怎麼忘了是上面兩位的哪一位說的怎麼記得兩位都是這說 是我記錯了嗎搜尋 causa immanens Schopenhauer或是 causa immanens Baruch de Spinoza兩位先哲好像都抱持同一論點回一篇~

這樣解釋又更清楚一點了

那I'm alpha omega 是什麼意思?為什麼真正基督教思想是把每一時間看成獨立? 怎麼看出來的?亞當夏娃犯罪與之後的時間軸無關?

有些東西有不同的定義與用法耶內因外因的英文是internal/external cause?怎麼用的？　為甚麼這樣用?

嗯你可能去西哲版問吧。

內因的英文是 Immanent Cause外因的英文是 external cause

使用腦神經概念可將內因轉為外因意志可受藥物控制 如憂鬱症吃藥 所以也可歸類於外因

嗯，叔本華的意志這二字是特殊用法，甚至不單屬於動物，宜注意。你說的意志會被他說成意識。