※ 引述《bejoe (比喬)》之銘言：
: 撒上
: 【8:6】 他們說，求你給我們一位王治理我們；撒母耳不喜悅這事，就禱告耶和華。
: 【8:7】 耶和華對撒母耳說，百姓向你說的一切話，你只管聽從；因為他們不是厭棄你，
: 乃是厭棄我，不要我作他們的王。
: 從這裡可以看出耶和華不喜歡 "王" 這個職位, 因為這個職位的後果是這樣:
: 【8:11】 說，管轄你們的王必這樣行：他必徵取你們的兒子，派他們為他趕車，作他的
: 馬兵，奔走在他的車前；
個人的想法是這幾節所要闡述的是：撒母耳的兒子因不行神的道而被罷黜後，以色列人
見到鄰國都有強而有力的人王統領他們，因此他們也想要跟鄰國一樣。撒母耳一向是以耶
和華為王的。所以，耶和華向撒母耳指出，他們素來不聽神的話，只行自己想行的。若他
們想立王，就給他們立吧！不過以人為王終究會被人所奴役的，到時他們即使向耶和華哭
訴討拍拍他也不會理他們的。所以我覺得不是耶和華不喜歡"王"這個職位，而是以色列人
執意想跟鄰國一樣讓強而有力的人來做王，不願繼續讓神來做王。
: 初次看到11節，這節比較像是神對以色列的懲罰，
: 如果只是用律法的角度來理解，會很容易看到: 啊!以色列人又犯規了!
: 然而回想到最近討論的淫亂議題，
: 這不正好說明君王制度是屬於世界的，是在撒旦的權柄下。
: 所以掃羅、大衛、所羅門都在撒旦的權柄下犯了罪。
: 這三個王都犯了大小不等的罪，失去了神的榮耀。
: 不過我們的神偉大的地方就在這裡，他曉得人會一再地被撒旦試誘，一再的失敗。
: 但是神用一次次的機會教育，教我們什麼是屬於神的，什麼是屬於世界的。
: 神不斷地幫我們擦屁股，我們怎麼還能夠把責任歸給神呢?
: 我們怎麼還能說是神允許罪惡的發生呢?
: 我們怎麼還能說是神允許一夫多妻制呢?
: 神事先都向人預告了這些選擇的後果，不是嗎?