莊子描述的一些境界對一般人來說是很難理解的，比如〈養生主
〉說庖丁解牛是「以神遇而不以目視」、「官知止而神欲行」，〈大
宗師〉說「墮肢體，黜聰明，離形去知，同於大通」，意思是不依靠
感官或大腦，憑藉心靈的敏銳感應來了解我以外的人事物，但這如可
能呢？
其實可以換個角度思考，人心本來就有敏銳感應的能力，是因為
進入文明社會以後，才慢慢喪失這種能力。我們可以舉和現代人相比
，更接近大自然的原始人和動物為例。原始人具備一種第六感，在猛
獸襲擊前就可以預先察覺到危險，才能生存下來。動物如家裡的小貓
小狗，更是單純地活在當下，既不會懊悔過去，也不會擔憂未來。人
類就有許多煩惱，活在語言、文字、符號建構的虛擬世界，對當下的
情境視而不見，比如路上的低頭族。
道家並不是反對文明，能夠使用語言也是人類異於動物的可貴天
賦。道家只是強調文明不能脫離自然，如果脫離自然一味往前發展，
就會陷入危機。人也該到向動物、向大自然學習的時候了！