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DAY14 當陽
血染征袍透甲紅，當陽誰敢與爭鋒，古來衝陣扶危主，只有常山趙子龍
說到當陽，首先讓人想到的當然就七進七出的常山趙子龍了，雖然在火鳳裡桃園畫家的表
現比他精彩多了。並且當陽這裡的文化底蘊中趙子龍和這裡的關聯還算少了，反而關二哥
和這裡的關係還密切些。
在湖北諸城市中，當陽算是交通比較不方便的一座城市，因此儘管在襄陽時我的錢包已被
扒走，但還是咬牙決定搭計程車。
一早搭了火車離開襄陽，在8點多時到了當陽，出車站後不能免俗的就是司機拉客，這次
既然已決定要搭計程車了，討價還價了一下後就同意了。雖然這司機實在不是個好導遊。
到旅館放好行裡後，首先前往靡城，靡城相傳是靡芳蓋的，這裡有周倉的衣冠冢和麥城遺
址，但司機不知有這裡周倉墓，到了靡城後又問了當地人才找到。周倉墓旁還有周倉廟，
還是宜蘭人蓋的。
在我逛周倉墓的期間，司機也問了當地人麥城遺址在哪，但一堆人搞不清，後來我問他們
是否有古城牆在附近，才有人想到，照著當地人的指示，走了一小段田間道路後找到了麥
城遺址的牌址，問了當地老人，原來的麥城在文革時為了榨油(油菜花)，把遺址裡的樹連
根拔起，結果城就毀了。原本照GOOGLE地圖指示，應該還有個靡城遺址，但當地人都搞不
清，就放棄了。
身是菩提樹，心如明鏡台，時時勤拂拭，勿使惹塵埃
如果不知神秀的，上面這首詩也許會喚起些回憶，如果還想不知道的話，此人就是禪宗五
祖首席弟子，雖然六祖最後是慧能，但當時神秀的影響力是比較大的，同時也是北宗的開
創者。慧能的南宗壓過北宗是玄宗開元以後的事了。離開靡城後，照GOOGLE地圖開始找神
秀墓，一路找到度門寺後，度門寺的老和尚聽到我們在找神秀墓後就告訴我們神秀墓就在
度門寺後 ，找到神秀墓後又逛了下度門寺，接著就前往玉泉寺了。
玉泉寺在中國佛教史上佔有重要的地位，相傳收服關公的普淨曾在此結茅為庵。梁武帝時
建覆船山寺，隋朝建寺後，名玉泉。神秀就曾在此弘法，這裡也是天台宗的祖廷，更有武
則天所賜的佛骨舍利，旁邊還有天下第一小關廟及民間傳說的關公顯靈處，重要性不言而
喻。可惜留在當陽的時間不多，加上這個司機實在不適合當導遊，所以沒有好好的逛，留
下不少遺憾。玉泉寺今天的遺物中，包括武則天賜的佛骨舍利、宋朝時蓋的鐵塔、隋朝的
鑊、元代和清代的鐘及吳道子的觀音畫(沒看到)，這些都很有歷史價值。但司機唯二知道
有關玉泉寺的一是毛澤東蓋的水道，二是現任湖北佛教協會副會長蓋的天上天(一個大殿)
，其他像鑊和鐘這些還是我從文物上的字看出來的，他竟然完全不知(後來比對網路資料
，應是真貨)。
離開玉泉寺後司機載我回旅館休息，休息一陣子後就出發前往長阪坡了，所謂的十里長阪
也就是一個坡而已，如果不是三國演義的渲染，實在沒什麼特別的。
沿著長阪坡再走過去就到關陵了。關陵也就是埋關二哥屍身處，是唯一一個帝王級的關公
陵墓，在關公信仰中的重要性不言而喻。也因為這層關係，目前當陽是以發展成關公城為
目標。
住宿資訊：當陽賓館，價位還成，網路是個問題
交通資訊：市區內還能搭公車，市區外的點叫計程車吧