[情報] 陳嘉宏專欄:周文偉是怎麼鍊成的

作者: vikk33 (陳V)   2022-05-20 14:08:54
陳嘉宏專欄:周文偉是怎麼鍊成的
https://www.upmedia.mg/news_info.php?Type=2&SerialNo=144928
南加州槍擊案發生後,一時之間訊息不明,台灣媒體對於兇嫌身份的相關報導多有分歧。
有的說他是「仇視台灣人的中國移民」,有的說他是「曾經在台灣受氣的中國槍手」,有
的指稱他根本就是台灣人,是「外省第二代」。其實,發生這起犯罪與兇嫌的國籍、省籍
,是台灣人或中國人無關。兇嫌針對本土色彩濃烈的台灣基督長老教會下手,犯案時還把
門鍊住,用膠水黏住門鎖,甚至準備了汽油彈,這顯然就是一件具濃烈政治色彩的仇恨犯
罪,而犯罪的推力是來自於暴力排他的中國民族主義。
任何政治觀點的歧異,都不應以暴力解決,更何況奪人生命。但這幾年來,中國共產黨有
計畫地在中國與世界各地煽動中華民族偉大復興的民族主義情緒,更成功地引為己用。最
近出版的新書《余英時評政治現實》(印刻文學出版,顏擇雅編)對於共產黨這種壞的民
族主義情緒多所著墨,其中所舉兩個案例令人印象深刻:
第一個案例是近代頗負盛名的中國哲學家梁漱溟,他在1971年中共進入聯合國之後對新儒
家同道馮友蘭說:「中國進入聯合國,標誌著中華民族和全世界其他民族處於平等地位了
,這是我們在一、二十歲就嚮往的。毛主席的功勞無論用什麼字眼形容都不過分。」對此
,余英時說,梁漱溟是曾當眾受辱於毛澤東的人,而且表現得極有風骨。但在民族主義前
面,梁竟對毛五體投地。更奇怪的是,梁不可能不知中華民國是聯合國四個創始會員國,
竟對中共取代中華民國如此興奮異常,關鍵在於前者是美國「提拔」的結果,而後者則是
由中國人自己用武力(如韓戰)拼出來的。
另個例子是余英時的經驗,他回憶自己在九〇年代初期於美國明尼蘇達大學講演,正值中
共最大的氫彈試爆成功,余英時在明大校園遇見一位來自台灣的留學生,「他的興奮簡直
到了手舞足蹈的境界,這個深刻的印象使我至今不能忘記。」
余英時認為這種中國民族主義是一種「羨憎交織」-即企羨與憎恨的心理交織在一起的心
態,是長期受到壓制,不能痛快地表達出來,一種落後民族對於先進民族的典型心理反應
;前者認為自己地位應該與後者平等,但現實中卻高下懸殊,因而滋長出憎恨先進的情緒
而想打倒他。與梁漱溟所處的時代相比,這種「羨憎交織」的民族主義情緒來到21世紀仍
沒有稍歇,而台灣更成為這種中國民族主義情緒下最重要的標的物。
余英時分析,在中共不斷地煽動下,整個台灣被民族主義(包括左派與新左派)視為「西
方」的象徵,因而成為中國的「異己」。這個觀點一旦流行,台灣現代化的一切成就如自
由、民主、人權等變只有負面的意義。其邏輯推理是這樣的:台灣的「現代化」即是進入
「西方帝國主義的世界體系」軌道,因而越來越背棄「中國」,最後將無可避免地變成「
中國」的對立面。這正是今天中共政權最需要的論點:對外可以理直氣壯地抵制西方的人
權壓力,對內可以壓制民主的要求。
余英時的分析寫於1996年台灣首度總統直選前,距今已經26年;不過,相關文章卻精準地
預測中國民族主義在過去20多年的發展、兩岸關係的撞擊,甚至也對台灣當下的政治分歧
提出解釋:一個台灣移民何以對同樣來自台灣的社群有如此巨大的憎惡,非得以取人性命
甚至同歸於盡的方式來表達他的政治訴求?關鍵就在於這種「羨憎交織」、扭曲惡質的中
國民族主義;當民族主義一旦與暴力結合,終成為一種可怕的毀滅力量。
周文偉是怎麼鍊成的?他的養分取自於中國共產黨「不放棄武力犯台」的大一統主張,也
模仿自藝人方芳那種「打它(台灣)兩巴掌才知厲害」的君父思想,甚至從一天到晚「鄙
視台灣民主卻稱羨中國強大」的言論當中得到啟發。長期放任這些恃強凌弱、攻訐民主的
仇恨言論到處流傳,最終成為鑄鍊周文偉這種變態人格的溫床。
※作者為《上報》總主筆

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