為什麼民主救不了中國
黃文雄
http://www.southnews.com.tw/China/02/00559.htm
先從以下三點結論説起：
　①只要「中國」存在，民主的中國永遠絕對不可能。
　②民主中國也解決不了民族問題。
　③中國人的夢同人類的夢是敵對的。
　半世紀來，因為我一直離不開社運、民運、獨運等等運動，在職業上也是媒體人，所以
，比較有機會接觸世界各國各地的人士；當然中國的民運鬥士、甚至被漢人凌辱的所謂「
少數民族」。以上三點有時是公開的、有時是私下的對談或爭論所得到的「如是我觀」。
　綜合以上三點結論、有時我很慎重的向各國各界的領航人確認。有時也經常同民運的闘
士、志士們面對面的熱心探討。中國民運人士大都認為問題在「中國」。可是，中國民運
人士以外的各國各界各族人士並不苟同。説清楚、講明白是「中國人」的「問題」，不是
「國」而是「人」。
　漢人、華人在中國三分之二的「少數民族地區」或東南亞，大都被看成「強盜土匪」。
比如越南人的「叔叔」胡志明也曾經公開說過「寧願吃法國人的糞便，也不願貼華人的屁
投」，一言道破。台語説「牛牽到北京也是牛」。
　文革時代不少被鬥垮的中國知識青年冒死逃出祖國；不少有心的台灣海外父老出錢出力
救援逃離中國的難民到歐美，大都「黃鶴一去」。不少留美的中國學生一到臺灣人教會，
教會人士熱烈歡迎、出錢出力。事實上，他們的錢都比教會人士多上百倍千倍。
　臺灣人教會的運作很民主，中國人教友的兄弟姐妹很知道民主的「好處」，一旦民主選
舉，會帶來一大堆「表決部隊」，民主的把臺灣人的財産搶走了。我常建議北美州的友好
長老：你們至少要規定三年以上的會友經歴才有「投票權」，不要一直「飼貓鼠咬布袋」
。
　有時我會質問民運的代表人物：「你們憑什麼可以達成民主」。「日本能，中國更能」
、「世界都能，為什麼只有中國不能，豈有此理」。中國民運人士都很善辯，個性又倔強
，有時爭得臉紅耳赤。意見不同，多談無益。
　有時我不得不話題一轉，説清楚講明白，「如果『五獨』想獨立，你的看法如何？」。
「當然要人大會表決通過才算民主」。
　如果臺灣的年輕天然獨聽到這一類民運人士的回答，必定嗆聲「關你屁事」。名嘴鄭弘
儀老兄也會淡淡的説聲「應由七十億以上的全人類來表決」。我當然也會忍不住的「Ｘ恁
娘，你講什麼肖話，我是問你，不是問人大」。
　中國民運的集會有時也希望我能參與，甚至有時會請我在大會致詞。筆者大都「單刀直
入」，廢話少説。忍不住的鷹派闘士會暴跳如雷，大喊「是誰讓他混進來的」、「把他幹
掉」。
　「為什麼中國絕對不可能民主」？理由出自「天下國家」的結構，不是人的意思或努力
、犧牲所能決定的。人類史上出現過各種國家類型，民主制度是小國的政治原理。「天下
國家」的中國型國家原理，是「天下一國主義」的「大一統」，絕不可能譲鄰邦存在，又
是以「馬上得天下」、「槍捍子裏出政權」、「全體（集體）主義」是中華的烏托邦。
　中國人自殷代以來，是最典型的「奴隸國家」。中國人最喜歡當「奴隸」，有革命青年
鄒容和魯迅的奴隸時代區分，或黑格爾的論説可以佐證，在此不再贅述。
　20世紀的中國，從帝國、民國、人民共和國，有如走馬燈一直變來變去。連人民共和國
也是左的馬克斯全體主義，變到右的法西斯全體主義。「義勇軍進行曲」雖然呼籲「不願
意做奴隸的人民」「起來」，千呼萬喚也不起來，就已證明中國人喜歡當奴隸。
　人類的歴史並不是一直進化到現代的民主社會。羅馬帝國是由共和一直進歩發展到王國
，由於領土的擴張而發展到羅馬帝國。中國也是同羅馬帝國的發展同一類型，由「百家爭
鳴」發展到今日的「人民専政」由來有自，敬請中國的民運志士多多精讀世界史。
　【《台生報》編注】：所謂「五獨想獨立」，源自華媒的「五獨亂華」：疆獨、藏獨、
蒙獨、港獨、台獨是謂五獨。前四獨是中國問題；台獨是從日本分離獨立，已是主權獨立
，無關中國，不是所謂的「五獨」之一。