上網看到本劇一些小細節大家在看的時候，因為太快沒有看到，就跳過去了，
還有網上有`一些高人介紹了其中的一些文化梗，就跟大家分享一下
1. 鳳九的白花髮簪子到那去了:
a. 在從凡間回來之後佔了很大戲份的白花髮簪子到那去了?
在32集的時後，鳳九跟帝君在梵音谷雪樁上練功，鳳九掉下來之後，帝君伸手
接住她，兩人講了半天話，這時鳳九的髮簪掉下來，你可以仔細看，帝君此時
一方面跟鳳九講話，另一方面用眼睛看那個在地上的簪子，兩人講完話之後，
鏡頭切到全景，你可以看見此時帝君作了個法術的手勢將簪子變不見了，從此
之後你就再沒看見鳳九戴這個髮簪了，在書上是說帝君將顏色改成粉紅色，在此
處帝君更簡單給了個痛快，可惜作特效的人好像忘了作，還是剪輯的忘了加上去，
所以大部份人都漏掉了此鏡
2. 其實很早妙華鏡就告訴帝君鳳九是那隻小狐狸了，在第八集18分左右，帝君
在用妙華鏡找那隻小狐狸時，妙華鏡其中一景照出鳳九跟阿離在青丘的影像，此時帝君
有仔細看了一下此境，但是就算聰明如東華一樣，也沒辦法一下將兩個連在一起，另
外一個影像則是魔君聶初寅魔宮，大概是鳳九的皮毛曾在此處的關係‧
3. 編劇埋的佛理梗，此處大部份引用 云真網友之見，原文可見此，但小部份可能
有些牽強，但是有幾點我覺的蠻有道理的
原貼之出處
https://bit.ly/39zVakG
a. 第一集東華在至清無魚台釣魚，連宋問他為什麼，這怎麼釣的到魚? 東
華跟他說 『見山是山，見水是水，不見心底繁花..』因為帝君不是在釣魚，他是在
修習，所以帝君是用金剛經中的『若以色见我、以音聲求我，是人行邪道，不能见
如来』之意，也就是教導連宋要看的更遠，更深，希望連宋能領略所謂的出世間法，
所以用手變魚出來，表示真空也可出魚，端看修為而已‧
b. 二人相憶，二憶念深: 第二集中， 帝君請連宋，司命到太晨宮用膳，
知鶴也在旁相陪，連宋等人本來想要做球給知鶴，所以講了知鶴拜斗姆元君為師
一事，結果知鶴念了一段經文，這段經文本來是《大勢至菩薩念佛圓通章》。
這一章經出自《楞嚴經》, 此經緣起即是摩登伽女迷戀佛弟子阿難，一方面帝君
要知鶴了解開對自已的執念，另一方面這段也不難懂，是最穩當，最省力的一法，
但是知鶴完全沒懂這經後面的重點，『都攝六根,淨念相繼,憶佛念佛,如子憶母』
也就是要六空之門，將這兩句帶入的經文念的春意蕩然，連重霖都忍不住笑了，
通常喜形於無色的帝君的臉色也不太好，有一點孺子真不可教的感覺，
直接就叫上糖醋魚了
c. 第30集，茶藝課，但是在之前姬蘅將鬥茶的杯子從黑釉盞換成芙蓉
碧的時候，帝君目光鋒芒一閃，問了姬蘅何理，姬蘅基本上講的是從顏色來
考量，這就顯示其實姬蘅雖然師帝君，但是只是懂表象，並不真懂茶道，鬥
茶在看泡茶的手藝，不是看茶有多好喝，一樣的茶，一樣的水，會有多少差
別呢? 怎麼看的? 的? 宋代鬥茶以『茶湯乳花純白鮮明、著盞無水痕或咬
盞持久、水痕晚現為勝』，這點就需要用黑釉盞才看的清楚，所以到宋朝最
高級的鬥茶都是用黑釉盞，這也是帝君選用黑釉的原因，與其身份配，姬蘅
的改變其實是一種 僭越之舉，更明顯是還沒真懂帝君的用意
d. 至於真正的泡茶，仔細看可以看見鳳九是先放水再放茶，所以泡的
茶其實味道不太好，但是帝君因為喜歡鳳九，所以特別用古人至味為無味之
典給了鳳九一些面子，不過鳳九傻傻還不知自已是輸在那裏，所以特別去問
帝君為何，帝君那段話的意思其實是跟鳳九說，你泡的茶雖無味，但是跟帝
君現在無為的心境很契合，其實姬蘅沒事找事，勝了反而不美，你就別糾結了
，不過想當然爾，這麼複雜的心思鳳九怎麼會懂，莫明其妙就回去了
原文還有很長，有的有道理，有的不太確定，有興趣的人可自已去看看