上星期中正大學傳播系的同學在問後學找學校附近超過百年的抗日古道
https://goo.gl/maps/SaMGT4hXjh12
於是，後學有再次揪團讓南華及中正那裡及校外的南部鄉親認識大林的抗日歷史，包括
這條抗日古道的構想！
便安排在南華及中正那裡期末考完試的1/13日的隔天辦上述的活動
以下是
2017-01-14新書分享暨嘉義大林古戰場巡禮活動的報名網頁
https://goo.gl/lhq30Q
網頁的附件檔案 / Attachment有行程表
當天除了中正大學附近超過百年的抗日古道，還會造訪下文所提到的
「鹿窟溝」(育菁親水公園)及鎮撫「大莆林水鬼」的「南無阿彌陀佛」石
及舊台一線的清官道等等
[NEWS] 嘉縣大林鎮這條4米寬農路 曾是清朝官道
http://udn.com/news/story/7322/2163100
學員於早上8:30在大林萬國戲院報到後,隨即發放後學新書《東武天皇在台灣戰死‧探訪北白川宮
遺跡》，以方便學員到現場對照書中的地圖和照片。講解行程後隨即出發。
以下是
2017-01-14 新書分享暨嘉義大林古戰場巡禮活動 粉絲頁
https://www.facebook.com/events/1567789656572053/
歡迎大家來參加！
當天有參加活動的學員，可先去下載中央研究院人社中心GIS研究專題中心研發的「台灣
百年歷史地圖」APP到自己的智慧型手機裡面去 ，以到古戰場現場後，利用GPS定位所在
位置，對當地的景物和歷史遺跡做個古今的歷史對照！
台灣百年歷史地圖APP網址：
https://play.google.com/store/apps/details?id=com.rchss.twhgis
台灣百年歷史地圖APP介紹及操作流程：(由左至右)
http://ndaip.sinica.edu.tw/content.jsp?option_id=2621&index_info_id=7984
謝謝！
PS：有買後學新書《東武天皇在台灣戰死‧探訪北白川宮遺跡》的讀者，可免費報名，但
仍請填表，以辦理旅行平安保險！
※ 引述《talin5814 (重現江湖)》之銘言：
: 我所知道嘉義以前最有名的鬼怪傳說「大莆林水鬼」
: 曾和嘉義城隍廟、北港媽祖齊名
: 「大莆林水鬼」出現的地方是大林國中前面的育菁親水公園，
: 鄉民稱「鹿窟溝」，據傳以前經常有人在此自殺
: 而附近都沒住家，黑矇矇地，我外公以前在那附近的郵局服務
: 一到晚上都會怕！特別是農曆七月「水鬼」出沒的最盛期，一到晚上
: 附近便杳無人煙！
: 據傳「大莆林水鬼」的緣由是：
: 親水公園旁，有一條道路。它是清朝時期從彰化往嘉義的官道
: 1895年9月初（約中元節時）日軍攻下彰化後派一偵查隊到此，本地
: 義士某迎接，卻被要求獻兩百個婦女，義士不從，於是，日軍強去
: 其領地性侵婦女，義士不甘受辱，接受在臺南的抗日領導劉永福的招撫，號召鄉民
: 和清軍一齊協同作戰─夜襲大林
: 日軍突然遇此，倉惶失措，往「鹿窟溝」池邊道路逃離，
: 不少人因此而落水喪生！
: 日軍狼狽退回彰化後，到了中秋節，又捲土重來，於是
: 清日兩軍在此又有一場惡戰，據說日軍統帥北白川宮
: 也於大林遭遇不測！
: 後來，日方欲向世人證明北白川宮他確實經過大林，安然無恙地在大林南的三疊溪
: (臺語歌手江惠的故鄉)住宿，就在現在的柳溝國小疊溪分校裡面，成立了紀念碑。
: 另外，為了撫慰「鹿窟溝」的亡魂，糖廠當局於1916年在池旁立「南無阿彌陀佛」的石
: 頭，已將近有一百年歷史了！
: 每年農曆7月就是鬼門開的日子，有膽的版友晚上可去體驗一下
: 從省道轉往大林國中方向，過一短橋時，育菁親水公園就會出現在右方視野
: 左方則有「阿彌陀公廟」，裡面有前述「南無阿彌陀佛」的石頭
: 其實親水公園那邊晚上還蠻寧靜詩意的，偶爾會有鎮民來這池旁的舊官道
: 走走
: 我則很喜歡晚上到那邊拍夜景，龍舟橋那是一個不錯的取景位置！
: ※ 引述《IMAX3D (打噴嚏)》之銘言：
: : 「水鬼招跛瑞 —— 帶去死。」
: : 平常看起來步調緩慢的大林鎮，曾經可是有著南台灣最兇狠鬼靈出沒的所在，民雄鬼屋與
: : 他相比，那可是要喊上一聲老大哥呢。
: : 大林舊稱大莆林，是昔日平埔族的獵場，我們現今還可以從大林國中前的「鹿崛（角）溝
: : 」這個地名，窺見昔日鹿群在廣袤百里的草原上奔馳之風華。
: : 鹿崛溝是一天然的蓄水池，位於大林糖廠旁，水源從石龜溪引入。
: : 在日據（治）時期，糖廠設立的首要條件，便是周邊需要有乾淨的水源以利製糖，因此日
: : 人便選在北臨斗六、南銜嘉義的大莆林設立糖廠。因為有了「新高製糖會社 嘉義糖廠」
: : 的進駐，大莆林周邊便日漸繁榮。
: : 手頭闊綽了，日子就好過，日子好過了，那便需要除了基本溫飽外的消遣。
: : 因此茶社、賭坊接連開張攬客。
: : 有茶社便有遊女，有遊女便有逼良為娼。
: : 有賭坊便有賭客，有賭客便有孤注一擲。
: : 說到底，僅僅是資本主義下的供需而已。
: : 但在供需背後的落拓與失意、憤恨與不平又該如何排解呢？
: : 「鹿崛溝沒加蓋。」一口氣嚥不下、一個念頭轉不過，那麼就縱身一躍於鹿崛溝中吧。
: : 初時，那只是傳聞於鄉里之間的流言蜚語：
: : 「昨暝我在鹿崛溝，見到上次跳水枉死的查某囡仔，伊目睭直直咧看我，
: : 直直咧看、直直咧看……」
: : 從其他村落遷居而來的羅漢腳，站在溝旁、拍著胸脯說他不信邪，
: : 翌日，沒人再見過他出現在大莆林。
: : 被救起的溺水者，大聲的哭喊著在水中有人抓住他的腳踝不放。
: : 黃昏時在水池旁洗衫的婦女，被發現背脊朝天的在鹿崛溝裡載浮載沉。
: : 多日未歸的夫婿，在鹿崛溝中被人打撈起，他小腿肚上有數個烏黑的掌印。
: : 失足滑落溝中的孩童，面朝下被擱置於牛背上，要藉由顛簸的力道嘔出腹中之水，但無論
: : 如何鞭打黃牛，牠都不肯移動腳步，村民驚恐的低喃，「水鬼拖住牛、水鬼拖住牛啊。」
: : 「日頭落山，水鬼牽人走；日頭落海，水鬼爬上岸。」
: : 大人們恐嚇著孩童，太陽下山後千千萬萬莫要靠近鹿崛溝。
: : 風聲鶴唳啊，大莆林的村民們甚至集資從諸羅山請了道士前來，盼望著能把水鬼收服，那
: : 道士翻山越嶺來到了大莆林，他連法壇都還沒架起，光是遠遠看著鹿崛溝就搖著頭直嘆氣
: : 「這廝太過兇惡，非我輩所能伏之。」
: : 至此，大莆林水鬼的兇名不脛而走，
: : 南來北往的商客寧願多花些時辰趕路，也不願夜宿於大莆林。
: : 事情的轉機，肇因於一布袋戲班上。
: : 此戲班班主是一位每天都在為錢發愁的老實人。
: : 今夜雖已月上中天，他仍在床上翻來覆去輾轉難眠，為了月底要發放給操偶師們的銀兩他
: : 憂愁的闔不上眼，此時他家大門突然傳來碰碰碰的敲門聲，班主起身穿衣，百思不得其解
: : 這時候來的會是誰，他拉開門閂、推開木門，只見一位垂垂老矣的婦人直衝著他笑。
: : 班主將婦人請入屋中，詢問她因何事造訪。
: : 「我想請戲班演一齣戲。」婦人從袖中抽出一張銀票，遞向班主。
: : 正逢為錢煩惱的班主沒有多想，連聲答應。
: : 婦人順著班主的話尾提出了一個要求，
: : 「不能出現有關於和尚的戲碼。」
: : 這要求雖然是奇怪了點，但畢竟拿在手裡的銀票才是真的，
: : 班主點了點頭，向婦人詢問演出的日期與地點。
: : 「三日後的暗時，鹿崛溝旁。」
: : 三天的時光眨眼即逝，班主在鹿崛溝的林投樹下搭起戲棚，天色一黑，操偶師們便上演一
: : 齣又一齣的布袋戲，起初一位觀眾都沒有，但不知從何時開始，戲台下人影湧動，操偶師
: : 見到觀眾一多，就更加賣力的耍弄起手中地布偶。
: : 隨著演出時間的逐漸拉長，操偶師的嗓子都啞了，
: : 但天色依舊漆黑，甚至連月亮都消失在夜空中——伸手不見五指。
: : 班主察覺到不對勁了，他望向台下的觀眾，雖然人影幢幢卻悄然無息，他毛骨悚然。
: : 此時班主突然想起了婦人叮囑，「不能出現有關於和尚的戲碼。」
: : 他連忙喊上所有的操偶師，要他們拿出法海的戲偶，演了一齣白蛇傳中的雷峰塔鎮白蛇，
: : 並且在戲末，叫所有人大聲的誦念佛號，
: : 「阿。彌。陀。佛。」
: : 佛字聲一落，戲台倏忽間整個瓦解，班主與操偶師們傻愣愣的站在廢墟中，白晃晃的日頭
: : 高掛在半空，哪裡還有什麼觀眾、哪裡還有什麼伸手不見五指的黑！
: : 民國五年九月十五日，大莆林村民在鹿崛溝旁，
: : 立了一座石敢當，上刻南無阿彌陀佛六字。
: : 至此，鹿崛溝水鬼抓交替的謠傳，逐漸消失。
: : ==============
: : 後記：
: : 當初聽聞大林鎮的水鬼傳說，覺得實在是很有趣，想說在大林住了四年，如今要畢
: : 業了，總覺得要留點什麼下來吧，於是在原有的基礎上改寫了這個故事。
: : 大家不嫌棄就湊合著看吧（笑