在這個四旬期
以及復活期第二主日
都有全大赦
也看到很多教友為了全大赦去辦理和好聖事
說到這個我就想到贖罪券
因為全大赦只赦免罪惡的後果
「並沒有赦罪的能力」
就像你搶了別人的財物
對方原諒你了
也跟你和好了
你一樣得賠償對方的損失
全大赦是赦免賠償責任
而不是幫助和好(那是和好聖事)
其實贖罪券也是一樣的道理
購買贖罪券的人
一樣必須去辦理和好聖事
才能跟天主和好(罪被赦免)
終究是靠和好聖事來跟天主恢復關係
他買的那張贖罪券充其量只能算是善工
所以如果沒有跟天主和好
只想解決後面的賠償義務
是沒有多大效果的
因為天主真的要索賠
買再多贖罪券
領再多次的全大赦也是賠不起的

你的探討很不錯，只是我認為贖罪券的問題是出在金錢對價關係，也就是那個「劵」，後來的改革也是在撇除這種「赦免可以用買的」問題。至於赦免罪罰的能力，倒是沒什麼特別疑問。

有道理 將這個商品化確實不應該不然當作是補贖 其實並沒有任何不對的感覺

這議題我沒多研究，故無法表示什麼