※ [本文轉錄自 Christianity 看板 #1MXIMvou ]
作者: LaurenceS (Laurence of Formosa) 看板: Christianity
標題: [心得] 東正教教堂巡禮
時間: Thu Dec 31 20:55:15 2015
一個東正教堂內部的格局通常有一定的規律
這種規律包含了不少符號
本文在此向各位大大作個簡介
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| (1) Santuary [禁殿] |
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| |(2)Alter[祭壇] | |
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。====(2-2)Iconostasis [聖龕牆]===========。
|(3-1) (3-2)|
|Confession[告解] *throne [宗座]|
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| #(3-3) *(3-4) |
| Podium Choir Stand |
| [宣禮臺] [聖吟壇] |
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| (3) Nave [正殿] |
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| (信眾通常在此處敬拜) |
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| (4)Narthex [結界宮] |
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| *(4-2)Candle stand [燭宮] |
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(1) Santuary [禁殿]： 祭壇(至聖所)所在的區域，由聖龕牆隔開、
非受洗信眾者不得入內
(2) Alter[祭壇]: 又稱至聖所(基本上是一個檯子)，會供奉聖體血
、鎮殿聖髑(放在小閣裡，加持祝福時拿出來用)
有時還會供奉一盞吊燈，謂之不滅火向徵神的永恆
和大愛
(2-2)Iconostasis [聖龕牆]： 畫滿聖像畫的一堵木牆 隔絕正殿和禁殿
面放滿聖人 基督 聖母(大圖在牆上)
以及神積、聖經故事(在聖龕牆頂端鑲邊)
的聖像畫，通常近東正教的聖龕牆不會延伸
到天花板(近殿跟正殿還有物理空間上的連結)
但是遠東正教以及近東的俄斯正教的聖龕牆
會延伸至天花板 把正殿跟禁殿隔成兩個房間
聖龕牆中間有君王之扉(Royal Door)，在神父
於彌撒中穿上祭司身分時(例如講到、聖餐禮
...etc) 就會從君王之扉走出 對信眾執行祭儀
(3) Nave [正殿] : 善男信女祭祀敬拜時所待著的地方 可能有椅子也可能沒有
沒有椅子的話 正殿後方以及側邊牆上會有博愛座
供無法久站者休息 最後按照教會的玄妙和神祕主義
正殿裡的空間超越時間岸空間和天堂相連(但不是天堂)
Confession[告解] : 依照經上的說法 信眾要找合宜的弟兄告解
所以東正教不用告解亭
而是在正殿的左方角落告解
(意思是說光明正大在大庭廣眾中告解)
以前是站在君王之扉前面在彌撒的環節中說
後來為了避免教會信眾互相定罪彼此
告解儀改成在敬拜之外在角落舉行
讓你看得到聽不到就不會審判定罪
(不小心聽到還會把耳多摀起來
這是不可以聽到的默契)
(3) Nave [正殿] : 善男信女祭祀敬拜時所待著的地方 可能有椅子也可能沒有
沒有椅子的話 正殿後方以及側邊牆上會有博愛座
供無法久站者休息 最後按照教會的玄妙和神祕主義
正殿裡的空間超越時間岸空間和天堂相連(但不是天堂)
(3-1)Confession[告解] : 依照經上的說法 信眾要找合宜的弟兄告解
所以東正教不用告解亭
而是在正殿的左方角落告解
(意思是說光明正大在大庭廣眾中告解)
以前是站在君王之扉前面在彌撒的環節中說
後來為了避免教會信眾互相定罪彼此
告解儀改成在敬拜之外在角落舉行
讓你看得到聽不到就不會審判定罪
(不小心聽到還會把耳多摀起來
這是不可以聽到的默契)
(3-2) throne[宗座]: 當主教、樞機、教宗來訪時，就會依照權柄坐在宗座上
以象徵神權，有趣的是這個座位原來是羅馬皇帝專屬的
在東西羅馬帝國相繼滅亡後，皇帝在教會裡權柄的象徵
由主教吸收，通常只有座殿(Cathedral)才會以這個設施
(3-3) Podium [宣禮台]: 如果在祭祀中或其他場合有人(通常非神父，
但如果不是敬拜的時候這還包含神父)發表演講、講談
或在聖禮儀(彌撒)之中恭讀使徒書信，就會在宣禮台上讀
但是這個設施可有可無，但神父講道以及恭讀新約時
由於穿戴了基督的祭司身分 會從君王之扉中走出
而不是在宣禮台上
(3-4) Choir Stand [聖吟壇]: 由神父冊封祝福的唱詩班在那個位置吟唱聖吟
如果沒有宗座 聖吟壇 就直接放在 宗座的位置
(通常在右邊)
(4) Narthex [結界宮]: 進入教堂之後的第一個進入的室內，隔絕正殿和外面穿堂
結界宮的意思是隔絕紅塵俗世過了結界就是和天家連結的空間
(4-1) Candale Stand [燭宮]: 點蠟燭的地方 善男信女可以點蠟燭祈福 燭宮只有一座
不是在左邊就是在右邊 但是俄羅斯正教會的燭宮會放在
正殿裡面
其他的等等一會兒說 我先休息一下