歷史-2
1888年巴西的奴隸制度廢除以後，許多被解放的奴隸恢復自由身分並湧入巴西的主要大城
市，但卻因為找不到適當的工作而加入了幫派組織。在這些組織中他們繼續練習卡波耶拉
舞，但卻轉為犯罪或反政府活動的用途，因而成為令當局非常頭痛的問題。這樣的情況導
致西成立的巴西共和國當局在1892年時制定的新憲法中，加入了禁止卡波耶拉這種活動的
規定，違犯者會被處以非常嚴重的刑罰。
然而，政府的禁令並沒有令卡波耶拉消失，只是轉為地下化而已，這樣的背景因素也造成
了另一項卡波耶拉活動的傳統－－為了避免警察與官方的追緝，卡波耶拉的參與者（葡萄
牙文中稱為capoeiristas）在活動時通常不透漏自己的真名，而是改用「暱稱」（葡：
apelido）互相稱呼。這樣的傳統一直到今日都還繼續使用著，當卡波耶拉舞者通過受洗儀
式（葡：batizado，類似其他武術中的升等測驗，但不同的是batizado是一種慶典儀式而
非測驗）正式入門時，他們會得到屬於自己的專用暱稱。
我的注解
找不到適當的工作而加入了幫派組織:現實中 現在的巴西還是很多地區是如此 有許多治
安不良的區域 小孩子布是在槍林彈雨的街道中成長 discovery的紀錄片中有紀錄某位
MASTRE為了這些孩子和青年建立Capoeira學校 教導他們 進行推廣活動 但資金來源少
這些活動非常辛苦 卻很偉大
capoeiristas:這是葡萄牙語 各位練習者就可以自稱Capoeirista
改用「暱稱」（葡：apelido）:就像以前練習時 有些人名字有兩個 這些暱稱是由師長
輩來取 以葡萄牙文 帶有某些涵義 即便取消禁止練習的現在 跨越國際的把這項傳
統傳下
batizado:實在有些難解釋 但感覺就像一個很大的PARTY進行同儕間交流 外面的人會看
起來像表演
正式入門時，他們會得到屬於自己的專用暱稱:Orz這不就表示我還沒入門嗎