※ 引述《tlhc912237 (arthur)》之銘言：
: 因為很多職人，在古代是罪犯和賤籍阿
: 屠夫，清潔工，皮革工人，都是跟清理汙穢或殺生有關的工作
: 日本是島國資源緊缺，古代還推廣佛教要人民吃素不要吃肉
: 為了讓這些骯髒的工作有人幹，所以就讓罪犯種性（部落民）專門去幹這些事情
: 日本很多職人，其實是在古代被制度壓迫沒有轉職自由
: 如果你一輩子只能從事被指定的工作，那當然會熟能生巧
: 但本地人一看你職業就知道你是低種性了，不被壓迫才奇怪
: 跟印度其實差不多，種性制度也是跟職業高度綁定的
現在的獵人來說也沒啥賤籍的問題了啊.
雖然獵人們身上有職業執照,
但是那只是讓他們可以在狩獵季節進入狩獵區域,
按照自己執照上允許的獵具進行狩獵而已,並不是無敵星,
如果是無敵星,當初北海道公安就不會搞事影響到現在了.
這些所謂的職業獵人,其實是兼職做興趣的,
而且報名資格還很刁鑽: 要有固定住所,沒有精神疾病,藥檢史乾淨,
更別說報名費之後還有獵友會的年會費,獵具的維護費用...blabla.
積丹那個就副議長老頭不怕死,然後不把現場當做有危險區域的自覺,
獵人們當做緊急處理的場合要他退下又打死不退,
反而在意的是現場沒給他尊重...
反正他家土地都被棕熊侵入一次了,搞不好還有很多次...

我不懂一句 "我說錯話了 我道歉"有啥可恥的 全對話都被公布了還要凹說我沒說是怎樣

之前看有 PO 出動兩小時領 3000 日圓的，大概真的做興趣或有什麼特別使命感在做的，沒其他正職，這根本養不活自己。

獵期只有3個月 那些獵物賣一賣也無法撐一整年生活費啦

因為這個副議長就是山大王，作威作福慣了

有的人就是死不認錯啊 只有把他和熊關在一起才會改口而那個改口也不是因為他知道他錯了而是他知道他要死了

這種錯覺就是要有慘烈的現實狠狠打臉才有辦法醒來

道歉是種需要學習的技術

希望獵人們硬到底，放給老害政客自己解決

是說我很好奇如果這時候有別人出事的話 你各位會覺得算誰的?實際上獵熊也不是副議長的職責 只是當時他家附近被入侵也不是獵人的職責 因為他們只是做興趣的

當然算熊的啊

熊=天災,這個時候就需要無慘的腦袋思考了

日本人又不像台灣刁民

出事算天災，但有減緩災害的方法不去做，壓力就會到政府身上，這壓力下來那個副議長就準備跪了，獵人責任最小。

政府有保留民眾對熊的自衛能力跟工具嗎沒有的話不就是政府要負責民眾的人身安全？面對自然災害就兩種做法處理掉災害或者處理不掉撤走民眾民眾不撤選擇自己承擔後果政府才比較能撇清責任

日本鄉民比較擅長的是他力本願啦,誰來解決都好至於獵友會跟副議長吵啥他們居住在那邊的搞不好還不太在意

不在意沒差阿，政府壓力下來肯定是當官的先跪

這就是問題了 議員是民意代表喔 不是負責處理事務的

獵友會是連政府單位都不是，就是個民間團體啊，問題是為何當初把處理的權限限制到非獵人基本上沒辦法動手的狀況，而且政府本身沒有相關單位的編制...

人教人學不會, 事教人一次會, 這個有沒有下次還不知道

因為他要是能明辨是非，代表他有些立場是不會踩住，可能發生變動，當初投他或是給資源的可不希望這種事發生，一旦發生代表可能原本給的資源都要沒了，他也能只能踩死立場

讓他被熊攻擊一次下次就...阿不對 可能沒有下次了

別人出事當然是算熊的啊

議長不是說有權力讓獵人沒工作 當然是議長的責任

13樓獵熊不是他的職責沒錯，但說錯話道歉是阿，所以目前他一樣是失職