※ 引述《thesonofevil (四非亞心)》之銘言：
: 而在日本 陰陽師在政府卻有正式的官職 地位還不低
職責通天，但地位、官位其實不高，還挺惹人避忌的
: 陰陽師在歷史定位上是很神奇的存在嗎?
陰陽道最初是源自中國的陰陽五行思想
日本律令制設陰陽寮，掌天文學、曆學、易學、計時等
天文觀星到日月食、彗星等異象時，依天文書判斷兇吉向上密奏
易學也就是周易、易經，也就是牽涉占筮兇吉的部份
曆學也計錄天文、計算曆法，也有專門的漏尅計時
主要職責基本類似中國的欽天監，但差異在以陰陽頭主導整個部門，可能日人更迷信吧
後來律令衰退，陰陽寮下面的各種職責都集中到了少數陰陽師家系成為其家職
本來是正正經經的官職，不涉宗教思想與邪門歪道
但後來陰陽道吸收了道教的方術系統，信奉冥道十二神等、主祭泰山府君
又混了密宗、修験道等有的沒的
像律令制、典薬寮中本來設有呪禁博士・呪禁師，應該是日本比較傳統的呪術醫療體系
但古代多巫蠱詛咒事件，且與吸收道教呪術的陰陽道重疊，在平安時代被禁後衰退消滅
平安時代陰陽道安倍氏興起與師傅賀茂氏分庭抗禮，但一般還是賀茂氏在官位敘任佔優
武家政權興起後兩家也各自攀附當權者找活路
在南北朝時安倍有世(1327~1405) 攀足利義満，成為武家執奏、獲許可昇殿
依其後援昇上三位列為公卿，本來只是下級廷臣成為公卿，這在當時是轟動社會的大事
安倍安仁(793~859) 半世紀前昇大納言正三位，但他可不是陰陽師出身（不同系統）
連陰陽道安倍氏之祖，安倍晴明(921~1005) 的官位都止於從四位下
安倍有世最終昇從二位是陰陽師歷史上的最頂點，關鍵在攀對了人
但陰陽道的重大轉折點在應仁之亂(1467~1477)，很多公家都離京避戰亂與謀生路
安倍氏（土御門）有宣也離京移住至若狭国名田庄的家領，放棄了在京的陰陽頭職務
可能是為糊口在當地開館教授，本是機密日本國不傳宮庭外的陰陽道及天文・暦・易學
然後應仁之亂結束之後也沒回京，土御門有宣・有春・有脩三代留住在當地
這也是為什麼會有一堆野生的陰陽師，所以陰陽師開枝散葉遍佈到各地
日本人也迷信，朝廷的秘儀我們也能爽用
連足利將軍家都看重、重用陰陽師，很多武士也會仿效雇用這些人占兇吉
然後賀茂氏嫡流的勘解由小路在富(1490~1565) 的嫡子在昌，跑去信基督教離京去九州
在富死後沒繼承人，但勘解由小路家要是斷了朝廷會沒人接陰陽師的職務
只好找了離京三代的安倍氏土御門家的人為養子繼承勘解由小路家
但土御門家離京三代，雖然可能還有家學
已根本已經不知三代沒參與的朝廷儀式陰陽師要幹什麼，還不恥去問了神道的吉田兼見
吉田還在日記中寫道，去參觀陰陽道儀式，這不是跟我們家沒兩樣嗎（吐草抄襲
賀茂氏嫡流此後就漸漸衰退
所以古傳的陰陽道儀式可能在此時已經逸失，後來都是四處拼湊的重組肉
在大政奉還王政復古時，陰陽道也被新政府打成外來雜質
不像神道被視為日本的傳統，但事實上現在的神道也是被打掉眾多外來元素純化後產物
以上一點研究室町時代朝廷公家浮沈時收獲的意外知識

野生陰陽師的重要收入之一是賣曆書，信長曾經要求把宣明曆（京曆）打掉換成尾張的地方曆書

泰山府君後來演變成摩多羅密教

前幾篇討論蔚藍提到的勘解由小路出現了

勘解由小路 wwww

其實以現代來說可以算是科技部吧？

那我有個問題，同樣是路名的一條九條這些有沒有很多家？

日本是Yamato，Yama是山、to是東Yamato=山東，所以拜泰山府君正常的

可以隔海叫泰山府君也太神奇 跨境執法

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謝謝

https://youtu.be/KjBDNaX_L-8 當代比較常用混沌數學模型來描述，用光速可及範圍窮舉事件的觸發機率。

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