社會達爾文主義，也稱社會進化論，簡稱社達[1][2]，指將達爾文演化論中自然選擇及適者
生存的思想應用於人類社會的一系列社會理論[3]。社會達爾文主義者通常主張「弱肉強食
」的競爭原則，認為強者統治弱者是自然規律。
此一思想最早見於英國哲學家兼作家赫伯特·斯賓塞提出的社會文化進化論。社會達爾文主
義的風行從19世紀持續到第二次世界大戰結束，有人認為現代的社會生物學也可歸類到社會
達爾文主義學派中。「社會達爾文主義」一詞最早出現在美國歷史學家理察·霍夫施塔特於
1944年出版的著作《美國思想中的社會達爾文主義》，所以用「社會達爾文主義」一詞來指
稱1944年前的相關思潮是不確切的，但這種用法已被歷史學界廣泛採用。社會達爾文主義啟
發了許多種族滅絕製造者，如亞美尼亞種族滅絕及納粹大屠殺。
社會達爾文主義曾被其擁護者用來為權威主義、優生學、種族主義、帝國主義及法西斯主義
正名[4][5]，理由是赫伯特·斯賓塞所說的「適者生存」。至此，赫伯特·斯賓塞對社會和
道德機制進化的理解被異化為與其哲學思想對立的東西。社會達爾文主義本身並不是一種政
治傾向。有的社會達爾文主義者用這一思想説明社會進步和變革的不可避免，也有的社會達
爾文主義者認為人類的退化不可避免。
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答案是越高層的越信奉這玩意，他們不一定會用說的，甚至是用巧妙的包裝來洗別人腦。

強者就是要羞辱弱者

物競天擇的前提是物競，等於要把對方放在競爭對手的位置，既分高下也決生死，但聰明的資本主義者沒必要這麼幹，把別人的生態位往下擠就行