對岸網友們翻譯了這篇曠世巨作，有興趣的可到文檔裡查看：
https://www.kdocs.cn/l/cpM1bazEvJyn
一些譯者們提到的注意事項以及想法：
本文是用gpt4.5分段導入再根據章節用詞優化prompt出基本稿，再由群友們一起校對修改，
台詞譯上譯以及部分名詞還要細修，校對翻漏（翻漏的部分應該壓得非常少，完整），目前
的全文翻譯經過2天整理現在仍然在精校台詞的階段，但想了解作者分析思路的話已經可以
閱讀，意思不會有大錯，如有問題可對照原文。
這論文看似以12個角色（10人+莫 真奈）角度複述故事為主，但其實算是一種拉片，從每個
角色以「想成為人類」作為核心驅動，觀察其怎樣在故事中自我去人化、被去人化為主題，
從而分析出角色行為和心理邏輯。有些地方的理解還頗有意思的，也會讓人發覺作者觀察入
微的地方，也可直接跳到感趣的角色部分閱讀
這裡聊一些我在節錄提到初華的部分：簡單來說，初華本身就是在一個去人化（dehumaniza
tion）的環境生存，出生就是個麻煩，並不能自由成長，感受不到作為人的價值，比作者在
之前祥子的篇章談到祥子在定治眼中是「作為母親瑞穗的遺物而存在」更加去人化
定治擅長用去人化對付初祥，禁止祥上學且讓她衣服都不能換也是一種去人化）而初華更有
毒的一點是，她也潛移默化認同了大人的邏輯和思路，慢慢也一直自塑成這樣去人化的存在
完全出不去。她認同、也act like一個周邊人眼中的人偶、非人。
所以在木屋才會很自然地說出自己是替代品也可以，就像一個人偶去代替另一個人偶，當一
個可以陪祥開心讓她忘記一切的人偶就行。這裡非常矛盾的地方是，她當日正是因為遇到祥
，在祥的身邊覺得自己才是人，結果到最後變成就算作為人偶也要陪在她身邊——也就是自
己變得不是人、變回人偶也想要跟祥一起正是因為祥能讓她成為人，因而成了一個矛盾的閉
環，為了成為人類的理想而在追尋的過程中一直把自己去人化這樣。
作者認為祥就是要打破這個循環，因而祥要求遺忘則是要求初華不要再去人化的解藥，讓初
華不要再執著於她——以13話的小劇場的比喻，女神不接受Doloris成為她的騎士，是因為
祥子認為初華必先放下對她的愛才會真正接納她，因為這樣初華才能成長，跟自己以外的人
連接、交流，看到她以外的其他人——這樣的初華才可以待在她的身邊。其他的話可以看文
檔中初華的部分。我覺得作者認為初祥兩人互相傷害是一種互相去人化的部分也頗有意思。
祥的部分是以祥與燈睦關係性為主，初的部分比較淺一些因為分到初的篇幅，睦莫是以與對
方的關係性為主，初華和真奈的內容則是以初祥關係性為主，因此mujica分析篇這五個人物
是順著放在一起。 其他的也可以直接看論文。
來源：
https://x.com/pudding_well/status/1924015372526813436?s=19

曠世鉅作！感謝分享

讓她衣服都不能換 感覺好色喔ww

先推再看

先推

可以登上母雞學的名人堂了吧

推

推。太神了