諸星秀樹 警視廳副總監之孫
瀧澤進也 執政黨常委之子
江守晃 銀行家之孫
菊川清一郎 狂言師之子
狂言（日語：きょうげん）是一種日本傳統藝能，由猿樂發展而來，以猿樂中的滑稽成分
為骨幹洗練而成。明治時代以降，狂言與能劇、式三番並稱能樂，與能劇、歌舞伎、文樂
並稱日本四大古典戲劇。
那個狂言師之子到底在邱什麼
感覺老杯沒什麼影響力
也不是什麼可以繼承的東西
對啊

很狂啊

狂言在日本地位很高，相聲跟壽司會被當成不入流當然不入流跟不賺錢是兩回事

文化國寶的關係吧？

富二代為啥不能邱

大概等於台灣的周杰倫之子 那是真的有秋的本錢

傳統文化明星的星N代這樣你就想像成政二代、政三代、企業家二代、星二代這樣能不能邱 當然可以啊 這些人就是政商名流之子之孫

狂言師是這4個人裡面用"正當"手段能賺最多錢的

有名氣財力才能參加繭ㄚ

其他人背景一字排開 狂言師的確有點弱

如果他爸是一門當主的話，他的地位是>>>>>其他三個然後狂言絕對是能繼承的東西

以藝人來看這種傳統技藝的地位很高吧

真要說警示副總監和執政黨委員才是無法繼承的東西

我好像都沒有在任何影視動漫裡聽過狂言感覺是一種正在沒落中的傳統藝能警界政治界有人脈可以安插啊狂言師這種表演類的，自己本身沒有才能不就吃屎了

不會吧 看去年還能來台灣表演

可以安插，但你沒辦法直接繼承副總監和委員的位置給兒子可能還會被不同黨派的搞下來

日本的傳統藝能是沒有才能就練到有才能的

但狂言如果是大世家的，根本沒人能動(沒敵人)，位置超穩

$$$

真假 在傳統藝能界地位這麼高喔

反正只要想狂言是能和歌舞伎平起平坐的，就知道地位多高了

日本傳統技藝保存因該是比台灣好 不用擔心沒人

肚子餓的時候壽司肯定屌打狂言師

第一次知道狂言師這麼屌

沒吧，狂言地位應該比歌舞伎高

狂言算在能樂裡 地位比歌舞伎高

狂言是貴族階級看的，歌舞伎是平民起源，雖然現在都是傳統藝術

能劇就無庸置疑最頂的

能劇和歌舞伎幾乎都是世家繼承啊 這種傳統技藝流傳日本幾百年怎麼能不頂

野村萬齋表示：

太狂了吧

傳統名門的話那人脈都不知道累積幾代了 怎麼可能差

看他爸的等級有多高囉 這種頂層應該都人間國寶等級了吧

孫安佐：對啊超邱的藝人的兒子在台灣就很邱了啊 ==那個咖位大概相當於吳宗憲等級的，圈外人覺得沒什麼不就臭有錢人，阿圈內就覺得大人物

狂言 真的好狂qq

畢竟台灣沒什麼文化傳承 僅剩的也被嘲笑老害 當然沒差

日本的傳統文化傳承的比較好 狂言師的地位是很高的

看市川猿之助應該有點地位吧

台灣人應該不能理解 李天祿黃俊雄沒什麼人在意也賺不多

日本的傳統文化大師是真的有地位

他們這背景不能秋嗎誰敢惹

如果這個狂言是繼承名號的，那應該是最屌的。

有的世家傳了好幾代，甚至可以追到14世紀可以想成類似old money那種的

反觀台灣傳統文化：陣頭 可憐哪

我記得這幾個小孩不都有人脈或有錢嗎？

能跟另外三個一起混的應該是有名號的那種吧

如果是那個家族獨佔那個技藝的話，當然能很嗆啊你就想成是張天師那樣，家族族長是道教的頭頭族長的兒子當然能很嗆

傳統文化的專精者在日本是橫著走的

國寶捏

不能用台灣想法來想，台灣傳統技藝當到TOP也是個屁，還要跟政府要飯吃台灣的話大概就大廟林XX的後代感覺？

日本傳統技藝是有發展出一套文化產業鏈的 很有地位的

這種傳統技藝在日本是非常特殊的，簡單而言就是現代的名門貴族，是殘存的封建制度遺物與天皇制度依舊綁定在一起。有些名門可以翻族譜上去直接連結到上古貴族，以能楽中特別有名的梅若六郎（稱號）一門為例子，他們初祖是奈良朝的橘諸兄（葛城王）是敏達天皇的曾孫的曾孫，完全的皇親，他爸是直接寫在紀記兩書中的超望族。只是這類東西由於現今日本國憲法14条而被規避不太會大剌剌拿出來講，不過日本人大多數都心照不宣其社會地位罷了，他們是真的有邱的本錢。單單去談傳統技藝的話台灣人會很難理解，只要先理解到有些傳統技藝比如能楽等等在古時是和祭祀聯繫，與神官一類的存在相關，然後再知道天皇直到昭和初期依舊是現人神就好。