古今中外，可能還滿難「只選一位」的，畢竟除了歷史不同，地理背景也可以大歧異。
雖然這種文，不免俗都會張飛打岳飛，或是不同時光背景硬要喇再一起比，
如果只侷限在中國歷朝，其實這種拜誰很強很會打（白話）之類的，
唐朝開始一直都有供奉武廟（太公望主祀），列位武廟十哲，
到後來加加減減64人（這之中還會有進出榜單的XD）
https://zh.wikipedia.org/wiki/%E6%AD%A6%E5%BA%99
左列：秦武安君白起、漢淮陰侯韓信、漢丞相諸葛亮、唐尚書右僕射衛國公李靖、唐司空
英國公李勣。
右列：漢太子少傅張良、齊大司馬田穰苴、吳將軍孫武、魏西河守吳起、燕昌國君樂毅。

因為諸葛亮人品好啊

因為翻案特別有流量 反正只是提出一個觀點

中國應該是韓信吧?

才不會顯得丟人 對諸葛亮的造神從晉朝就開始了

北伐糧盡退兵都能安然撤退，直接在別人家種地

輔佐幼主，毫無二心的托孤典範

問陳壽啊 他給亮子的評價就是政治大於軍事

武廟其實也很看政治人品，諸葛亮雖然軍事成績沒有到很頂，但光是人品一項就很難踢出去

諸葛亮問題是只在有限戰役裡獲得戰術勝利 甚至第一次北伐還是被打跑的那方 稱名將還勉強可以 要稱軍神真的不行 司馬懿戰績可能都比他好看一點

能放在武廟，通常就是作為臣子的榜樣，諸葛亮這種，皇帝最喜歡了

孔明司馬懿不就77JT，JT有冠軍但77MVP排名領先啊

太神了，打沒幾次勝仗也能吹，這還不神?

欸對啊 我小時候看的時候都覺得很奇怪 前面篇幅都在各種吹諸葛亮料事如神 到後面真的要北伐的時候各種原因一直撤退 就沒啥邏輯

司馬懿還有個遠征公孫家的戰績

你可以說他後勤之神我想沒爭議，戰神的話實績就比較缺一堆真的打一輩子的都在排了

讓李嚴搞後勤的後勤之神嗎

司馬懿還有新城急行斬孟達的事蹟

入廟感覺比較像模範忠臣的概念，奴性強有加分

忠臣保障名額

諸葛是開打前就事事計算好,但謀畫再多,還是有意料外的變化

蜀漢國力那麼差，孔明還去一邊打一邊種田，這樣不神哦?

說諸葛不神的是不是都沒把國力算進去啊

是不是又有人看了些翻案文就說諸葛村夫不強啊?那時的蜀國交給誰可以以小博大還能越打越富的?

在別人家種田還把快攻王司馬懿搞成守家王

越打越富有點太吹了

沒有任何證據證明諸葛亮的兵力在局部戰場是劣勢所以不存在什麼進攻方以少勝多的問題

其實武廟名單本來就不一定是靠指揮能力來排的，比起諸葛亮，排名第二的張良更明顯

漢中之戰算是蜀國巔峰了 軍隊10萬出頭 夷陵一戰損失3~4萬 再也緩不回來

蜀漢國力更差 但曹魏戰線更長

越打越富費禕就不會這麼省吃儉用了

"運籌於廟堂之上",諸葛與張良比較屬於軍事策畫者

蜀漢是劣勢方還逼的司馬懿只能防守

武廟最重視的不是武，而是忠吧，能力更強但是不忠的就不太會被放到武廟裡面