噓 tetsu327: 大唐是唐國 不是中國 少在那邊亂攀關係 11/02 19:06
《舊唐書 卷二 本紀第二 太宗上》
丁未，引諸衛騎兵統將等習射於顯德殿庭，謂將軍已下曰：「自古突厥與中國更有盛衰。
若軒轅善用五兵，即能北逐獯鬻；周宣驅馳方、召，亦能制勝太原。至漢、晉之君，逮於
隋代，不使兵士素習干戈，突厥來侵，莫能抗禦，致遺中國生民塗炭於寇手。我今不使汝
等穿池築苑，造諸淫費，農民恣令逸樂，兵士唯習弓馬，庶使汝鬥戰，亦望汝前無橫敵。
」
這段話是李世民本人親自說的
唐朝不是中國？
這種論點如果是你到他本人面前講
如果不是腦袋落地大概也會被流放邊疆去
→ zball: 樓上的 不是 那是中國當局要吃外族豆腐 營造大一統廣泛輿論 11/02 20:30
→ zball: 來自顯中國一點也不能少的合法性 當時遼金蒙說自己是中國 11/02 20:30
→ zball: 一部份只會給你黑人問號 11/02 20:30
《遼史 卷六十四 列傳第二 宗室》
時太祖問侍臣曰：「受命之君，當事天敬神。有大功德者，朕欲祀之，何先？」皆以佛對
。太祖曰：「佛非中國教。」倍曰：「孔子大聖，萬世所尊，宜先。」太祖大悅，即建孔
子廟，詔皇太子春秋釋奠。
這段的大意是耶律阿保機問官員們說想要祭祀有偉大功德的人
結果官員都回答佛祖讓阿保機說佛教不是中國的宗教
皇太子耶律倍說應該祭祀孔子讓阿保機很高興
就讓他去主持祭祀的事宜了
《金史 卷十五 本紀第十五 宣宗中》
戊申，即墨移風砦於大舶中得日本國太宰府民七十二人，因糴遇風，飄至中國。有司覆驗
無他，詔給以糧，俾還本國。
這不用多說這裡的中國是指什麼了
《蒙古國牒狀》
大蒙古國皇帝奉書日本國王。朕惟自古小國之君，境土相接，尚務講信修睦。況我祖宗，
受天明命，奄有區夏，遐方異域畏威懷德者，不可悉數。朕即位之初，以高麗無辜之民久
瘁鋒鏑，即令罷兵還其疆域，反其旄倪。高麗君臣感戴來朝，義雖君臣，歡若父子。計王
之君臣亦已知之。高麗，朕之東藩也。日本密邇高麗，開國以來亦時通中國，至於朕躬，
而無一乘之使以通和好。尚恐王國知之未審，故特遣使持書，布告朕志，冀自今以往，通
問結好，以相親睦。且聖人以四海為家，不相通好，豈一家之理哉。以至用兵，夫孰所好
。王其圖之。
這更不用多說了
這是忽必烈在抱怨日本自開國以來經常與中國通航通商
結果到他當皇帝時卻都不來了
言下之意就是忽必烈說自己是中國皇帝
這時候還是大蒙古國，還沒有建國號大元
明明史書一堆史料都有
還能有一堆人在胡說八道
→ q2825842: 連到了清代乾隆前期都還否定地球球形說，甚至因此處死11/02 23:28
→ q2825842: 了好幾個相信西方這一套的大臣11/02 23:28
字　　詞 渾天儀
注　　音 ㄏㄨㄣˋ ㄊㄧㄢ ㄧˊ
漢語拼音 hùn tiān yí
釋　　義
中國古代根據渾天說所製作，用以觀察或模擬天體運行的儀器。包括「渾儀」與「渾象」
。《後漢書．卷五九．張衡列傳》：「遂乃研覈陰陽，妙盡琁機之正，作渾天儀。」
如果不信地圓說
渾天儀是不會誕生了
而已地球是圓的明明就是很好觀察的客觀事實
最好是到清朝都還沒人信啦？

大唐是唐國 不是中國 少在那邊亂攀關係

樓上的 不是 那是中國當局要吃外族豆腐 營造大一統廣泛輿論來自顯中國一點也不能少的合法性 當時遼金蒙說自己是中國一部份只會給你黑人問號

連到了清代乾隆前期都還否定地球球形說，甚至因此處死了好幾個相信西方這一套的大臣

渾天儀是對應渾天說 渾天說不反對地圓說 但也不自帶地圓說 頂多是渾天說曾將大地比作蛋黃 所以疑似有地圓說但比喻就只是比喻 古中國的天文學家有沒有真的把大地視為球狀就是另一回事了 就算有 也沒把這觀念傳遍上層群體

渾天不是地球，他的大地模型是半球

大哥 多讀點書 渾天儀跟地圓沒關係

「天地各乘氣而立，載水而浮」混天說和地球是圓的沒有太大關係。中國天文一直被西方屌打 明清時期才由傳教士引入西方天文學 中國曆法終於能算對了

中古時代的西方曆法沒比同時代的中國曆法準

這老話題真的要一直吵嗎？

基本上外族當皇帝也想名正言順成為大地主人，都會自稱中

這是當初鬥西方傳教士的清朝官員說的https://i.imgur.com/2qzizsP.jpeg

如果真的國名叫中國，為什麼要叫遣唐使不叫遣中使？中國就是第一人稱，相當於我國，結案啦

地心說的時代 就有托勒密搞出精度很好的模型，可以準確預測太陽、月亮、行星的位置，勝者地動說的前期模型都沒有托勒密預測的準

地動說的前期模型本來就不準

第一人稱個頭啦，就是打贏的想要讓自己名正言順壓下其他反對的，所以會說自己是中國繼承法統

你可能不想承認，但古代稱中國是很光榮的事，尤其異族君主為了表示正統會稱中國

我只是反駁中國曆法比較精準這點，儒略曆用了1600年誤差10天，而中國的曆法從來沒有準過，是引入了西方天文學才終於準的

許多中國曆法的誤差比儒略曆小

儒略曆在前面幾篇吵過了，結論是北宋四方曆就更準每次討論中國史很多人就難以冷靜下來，平心當成一個外國史來看，中原歷代表現有好有壞都很正常沒有什麼永遠差或者永遠好這回事西方不也如此?希臘羅馬輝煌然後就黑暗時代整串其實就擺著偏見互相吵哪邊一定更好，但本來就沒有一定輪流拿某方好的比另一方壞的，更不會有結果

就一堆人看到關鍵字自動降智

大統曆定出來的一年和一月和公歷相同，有不妨礙他有誤差，之後改曆成時憲曆。中國是陰陽合歷 計時用的是月亮，用到的是節氣，所以如果你不能準確預測太陽和月亮的位置 就一定有誤差(就是你一個月一個月過下去，然後會發現節氣慢慢偏移，這時候就要閏月，才能補上，而閏月點是由中央算出來的，而中國一直都算不准，導致陰曆部分和陽曆部分對不上)

這樣就是用不同的標準去比較了

還“一直”算不準，宋代算準能有記載？元代之後的誤差後，明朝才修正。